MANUSCRITOS DO MAR MORTO EM MIM

Não sou poeta, nem filósofo, nem qualquer outro ser alienado /

sou um homem livre e solitário /

monge dentro e fora do mundo /

um ser que emergiu do mergulho no fluido de cinismo social /

e me juntei ao caminho das ervas no chão /

filósofas cínicas que vestem o frade de Assis no campo de amapolas de Monet /

e o ermitão da pedra na serra do dervixe /

Não me alieno de mim nem no monge /

que peregrina dentro do mundo em caminhos bifurcados do meu ser /
do homem que sou abraçado ao solo com raízes de ervas /

da memória do que fui ou do projeto do serei sub-ervas /

projeto concebido antes dos olhos desenharem minha face com lápis de luz /

e depois que o desenho murchar na sombra em flor do desenho do meu rosto /

então já passado, sem tempo na terra /

com o tempo nos ossos frios da caveira nua /

sem carne, cabelos, barba, olhos no signo dos orifícios /

O menino que fui não sou mais /
tampouco o jovem ou o homem de antes desta presente energia que é o tempo em mim /
Meu ser inflou demais /
arrebentou meu cérebro /

rompeu as fissuras do crânio e saiu pela tangente da transcendência /
explodiu meu crânio do tanto que cresceu /
a ponto de minha caixa craniana não suportar /
o ser independente que brotou e se projetou para fora de mim /

que se livrou, emancipou-se até de mim mesmo /

Sob a luz e o calor das energias que me fazem ver os outros seres humanos presentes no tempo /
aqueles que brincaram a infância comigo /
os adolescentes e jovens que amaram o sonho comigo /
os homens com os quais questionei o ser mundo e no pensamento /

o ser que precisa de um corpo de centauro para existir /
e os mundos e as personagens que se escondem dentro de mim /

nos rolos de pergaminhos genéticos perdidos no deserto que sou em Qumran em mim /

uma Fortaleza próxima ao mar na qual morrerei rei : /

um mar morto na Judéia dos essênios de vestes brancas lavadas na barra da alva /

Descobri no Brasil que aqueles meninos com os quais passei pela escola /

em dias no tempo que estão em pó sob o sol aos olhos /
jamais fugiram do Jardim da Infância /
porquanto o ser do homem neles não rompeu crisálida /
não eclodiu do ovo no corpo que os prendia em criança /

e voou borboleta amarela pelos campos de amapolas pintados pela natureza de Monet /

Todavia eu rompí os ossos da caixa craniana /

saí de mim como a borboleta do casulo que a prendia e protegia /

( a crisálida da infância com seu corpo infantil deixado para trás do vôo ) /

e olhei para mim como se olha uma formiga ou uma abelha em visita à flor silvestre /

à flor azul que descobri no subsolo celeste como algo sub-céu /

flor azul que descobri entre as terras com pisos de ervas de dois violinistas tocando uma sonata de Bach /

A flor azul da erva encimava um herbário sobre o qual o violinista azul tocava o céu /

no timbre do Stradivárius e do Amati /

e o violinista verde ardia num solo de violino para terra com ervas em profusão /

Enfim me deixei para trás /

como um vivo deixa um morto /

um filho deixa um pai e caminha até a próxima gare sob o luar cantante e enamorado /

WIKIPEDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE ( WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO O ROLLOS DE QUMRÁN ) (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, ( WIKIPEDIA : QUMRÁN ) a orillas del mar Muerto) ( WIKIPEDIA : ORILLAS DEL MAR MUERTO ) son una colección de casi 800 escritos de origen judío, ( WIKIPEDIA : ORIGEN JUDÍO ) escritos en hebreo y arameo ( WIKIPEDIA : ESCRITOS EN HEBREO Y ARAMEO ) por integrantes de la congregación judía de los esenios, ( WIKIPEDIA : CONGREGACIÓN JUDÍA DE LOS ESENIOS ) y encontrados en once grutas ( WIKIPEDIA : GRUTAS ) en los escarpados alrededores del mar Muerto.Los primeros siete rollos fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos ( WIKIPEDIA : PASTORES BEDUINOS ) de la tribu Muxapixa ( WIKIPEDIA ; TRIBU MUXAPIXA) en una cueva de Qumrán.Se cuenta que utilizó algunos en una hoguera ( WIKIPEDIA : HOGUERA ) para calentarse, al carecer del conocim ( WIKIPEDIA : CUEVA DE QUMRÁM ) iento de la importancia del hallazgo. Estos rollos ( WIKIPEDIA : ROLLOS ) fueron vendidos (troceados, para aumentar su precio) a un anticuario en el mercado local, extraviándose un tiempo ( WIKIPEDIA : TIEMPO , TEMPO , TEMPO ) algunos en Egipto ( WIKIPEDIA : EGIPTO ) y otros en los Estados Unidos. ( WIKIPEDIA : ESTADOS UNIDOS ) . Posteriormente se publicaron copias de los rollos ( WIKIPEDIA : PUBLICARON COPIAS DE LOS ROLLOS ) , causando un masivo interés en arqueólogos bíblicos, ( WIKIPEDIA : ARQUEÓLOGOS BÍBLICOS ) cuyo fruto ( WIKIPEDIA : FRUTO ) sería el hallazgo de otros seiscientos pergaminos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) , y cientos de fragmentos ( WIKIPEDIA : FRAGMENTOS ) .Lo más importante de este hallazgo es su( WIKIPEDIA : ANTIGÜEDAD, ANTIGUIDADE ) antigüedad ( WIKIPEDIA : ANTIGÜEDAD, ANTIGUIDADE) , que permite estudiar ( WIKIPEDIA : ESTUDIAR FUENTES TEOLÓGICAS ) importantes fuentes teológicas ( WIKIPEDIA : IMPORTANTES FUENTES TEOLÓGICAS ) y organizativas del judaísmo y del cristianismo ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO ) . La mayoría de los manuscritos( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS ) datan de entre los años 250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico ( WIKIPEDIA : ANTIGUO TESTAMENTO BIBLICO ) . Se cree que fueron ocultados por los esenios( WIKIPEDIA : OCULTADOS PELOS SEENIOS, ESSÊNIOS, ESSÊNIOS ) debido a las ( WIKIPEDIA : REVUELTAS JUDÍAS ) revueltas judías contra los romanos ( WIKIPEDIA : REVULELTAS JUDÍAS CONTRA LOS ROMANOS ) en esos años. Biblioteca (WIKIPEDIA : BIBLIOTECA ) : Entre los manuscritos se encuentran:

• Los libros del Tanaj, ( WIKIPEDIA : LIBROS DEL TANAJ ) incluido una versión más extensa del Libro I de Samuel, ( WIKIPEDIA : LIBRO I DE SAMUEL ) con la excepción de Ester, ( WIKIPEDIA : ESTER ) así como los deuterocanónicos ( WIKIPEDIA : DEUTEROCANÓNICOS ) como el Sirácida, ( WIKIPEDIA : SIRÁCIDA ) la Carta de Jeremías ( WIKIPEDIA : CARTA DE JEREMÍAS ) y el Libro de Tobías; ( WIKIPEDIA : LIBRO DE TOBIAS )
• Estudios sobre cada libro de la Escritura ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LA ESCRITURA ) , desde un( WIKIPEDIA : PUNTO DE VISTA ESENIO, ESSÊNIO ) punto de vista esenio ( WIKIPEDIA : PUNTO DE VISTA DE LOS ESENIOS, ESSÊNIOS ) ;
• Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad ( WIKIPEDIA : MANUALES, REGLAMENTOS, ORACIONES DE LA COMUNIDAD ) que habitó el sitio, entre los cuales destaca el ( WIKIPEDIA : DOCUMENTO DE DAMASCO ) Documento de Damasco ( WIKIPEDIA: DOCUMENTO DE DAMASCO ) , que ya había sido encontrado en 1896 en el depósito de una sinagoga, ( WIKIPEDIA : SINAGOGA ) en una versión manuscrita por los karaitas ( WIKIPEDIA : VERSIÓN MANUSCRITA POR KARAITAS ) del siglo IX.
• Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados ( WIKIPEDIA : TESOROS, TESOUROS ) tesoros ( WIKIPEDIA :TESOROS, TESOUROS ) ) .
• Diversos textos religiosos intertestamentarios ( WIKIPEDIA : TEXTOS RELIGIOSOS INTERTESTAMENTARIOS ) como:
  • el Libro de Enoc. ( WIKIPEDIA : LIBRO DE ENOC )
  • el Testamento de los Doce Patriarcas. ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS DOCE PATRIARCAS )
  • el Libro de los Jubileos, ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS JUBILEOS ) que expone un calendario solar ( WIKIPEDIA : CALENDARIO SOLAR ) , diferente a los que usaban los fariseos y saduceos ( WIKIPEDIA : FARISEOS Y SADUCEOS ) en el Templo ( WIKIPEDIA ; TEMPLO ) y que conducía a un ( WIKIPEODEIA : CONFLITO ) conflicto ( WIKIPEDIA : CONFLITO ) por las fechas de celebración de las iestas de la Ley ( WIKIPEDIA : FECHAS DE CELEBRACIÓN DE LAS IESTAS D4E LA LEY ) , pero que concuerda con las ( WIKIPEDIA : NORMAS DE LA COMUNIDAD DE QUMRÁN ) normas de la comunidad de Qumrán ( WIKIPEDIA : NORMAS DE LA COMUNIDAD DE QUMRÁN ) y es explícitamente citado en el Documento de Damasco ( WIKIPEDIA : DOCUMENTO DE DAMASCO ) (XVI 3-4).

El traductor de estos manuscritos ( WIKIPEDIA : TRADUCTOR DE LOS MANUSCRITOS ) , Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción de rollo de cobre ( WIKIPEDIA : ROLLO DE COBRE ) , se trata de una "biblioteca sectaria", ( wikipedai : biblioteca sectaria ) pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teológicas, escatológicas, morales y éticas ( WIKIPEDIA : CONCEPCIONES TEOLÓGICAS, ESCATOLÓGICAS, MORALES, ÉTICAS ) (1992:36-39). Las normas de la comunidad ( WIKIPEDIA : NORMAS DE LA COMUNIDAD ) citan y hacen referencia a todos los textos bíblicos, apócrifos ( WIKIPEDIA : BÍBLICOS, APÓCRIFOS ) y seudoepigráficos ( WIKIPEDIA : SEUDOEPIGRÁFICOS ) encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados( WIKIPEDIA : INTERPRETES DE TEXTOS INSPUIRADOS ) que están en la "biblioteca". ( WIKIPEDI A: BIBLIOTECA ) . El uso del antiguo calendario hebreo ( CALENDARIO HEBREO ) por la comunidad, claramente diferente al oficialmente vigente en el siglo I, distingue a la biblioteca de los textos de otras ( WIKIPEDIA : CORRIENTES, CORRENTES JUDÍAS ) corrientes judías ( WIKIPEDIA : CORRIENTES, CORRENTES JUDÍAS ) , como los ( WIKIPEDIA : FARISEUS, FARISEOS ) fariseos ( WIKIPEDIA: FARISEUS, FARISEOS ) . Concepciones (WIKIPEDIA : CONCEPCIONES ) : Las concepciones de los miembros de esta comunidad chocan con las de los ( WIKIPEDIA : PODERES SOCIALES, SOCIAIS ) poderes sociales ( WIKIPEDIA : PODERES SOCIALES, SOCIAIS) . En el ( WIKIPEDIA : COMENTARIO ESENIO, ESSÊNIO ) comentario esenio ( WIKIPEDI A: COMENTARIO ESENIO, ESSÊNIO ) de Habacuc (1Qp Hab VII:2-5), ( WIKIPEDIA : HABACUC : 1QP HAB VII:2-5) rendir culto a las armas e insignias de guerra ( WIKIPEDIA : INSIGNIAS DE GUERRA ) se considera sinónimo de idolatría, ( WIKIPEDIA : SINÓNIMO DE IDOLATRÍA ) tal como lo expone Jeremías 7:18 ( WIKIPEDIA : JEREMÉIAS 7:18 ) acerca del ( WIKIPEDAI : CULTO AL EJÉRCITO, EXÉRCITO ) culto al ejército ( WIKIPEDIA : CULTO AL EJÉRCITO, EXÉRCITO ) : “Los hijos recogen leña, los padres prenden fuego, las mujeres amasan para hacer tortas al ejército y se liba en honor a otros dioses ( WIKIPEDIA : LIBA EN HONOR A OTROS DIOSES ) para exasperarme”, dice en las ( WIKIPEDIA : VERSIONES HEBREAS Y MANUSCRITOS GREGOS, GRIEGOS ) versiones hebreas y manuscritos griegos ( WIKIPEDIA : VERSIONES HEBREAS Y MANUSCRITOS GRIEGOS, GREGO ) Sinaítico y Vaticano ( WIKIPEDIA : SINAÍTICO Y VATICANO) , los más antiguos. Este versículo fue modificado tardíamente por la Vulgata latina ( WIKIPEDIA : VULGATA LATINA ) y a posteriori por el griego Alexandrino ( WIKIPEDIA : GRIEGO ALEXANDRINO ) en el siglo V d. C., que colocan en 7:18 en vez de "ejército", las ( WIKIPEDIA : PALABRAS, PALABRAS, PALAVRAS ) palabras ( WIKIPEDIA : REINA, REINO DE LOS CIELOS, CÉUS ) "Reina de los Cielos", ( WIKIPEDIA : REINA, REINO DE LOS CIELOS, CÉUS ) tomadas del capítulo 44 (17-25), tal vez por temor a enfrentar el viraje de la ( WIKIPEDIA : JERARQUIA, HIERARQUIA DE LA IGLESIA ) jerarquía de la iglesia ( WIKIPEDIA : JERARQUIA, HIERARQUIA DE LA IGLESIA ) oficial en favor de los( WIKIPEDIA : EJÉRCITOS, EXÉRCITOS IMPERIALES, IMPERIAIS ) ejércitos imperiales ( WIKIPEDIA : EJÉRCITOS, EXÉRCITO IMPERIALES, IMPERIAIS ) , en contra de los ( WIKIPEDIA : PRIMEIROS, PRIMEROS CRISTIANOS, CRISTÃOS ) primeros cristianos ( WIKIPEDIA : PRIMEROS, PRIMEIROS CRISTIANOS, CRISTÃOS ) . En el Documento de Damasco ( WIKIPEDIA : DOCUMENTO DE DAMASCO ) , (IX:1-6,9) insiste en que no se debe tomar venganza ( WIKIPEDIA : VENGANZA ) y sólo Dios puede vengar y repite como Pablo (Romanos 12:19) ( WIKIPEDIA : PABLO: ROMANOS 12:19 ) “no te harás justicia por tu mano”, una cita del Testamento de los Doce Patriarcas (Gad 6:10) ( WIKIPEDIA : TESTAMENTO DE DOCE PATRIACAS : GAD 6:10 ) . Contra el ( WIKIPEDIA : DERECHO, DIREITO DE GENTES ROMANO ) derecho de gentes romano ( WIKIPEDIA : DERECHO, DIREITO DE GENTES ROMANO ) y la propia ( WIKIPEDIA : COSTUME, COSTUMBRE DE LO ANTIGUO, ANTIGO TESTAMENTO ) costumbre del Antiguo Testamento ( WIKIPEDIA : COSTUMBRE, COSTUME DEL ANTIGUO, ANTIGO TESTAMENTO ) , el mismo Documento (XII:6-7) declara: "ninguno extienda su mano para derramar sangre de alguno de los gentiles por causa de riqueza o ganancia, ni tampoco tome nada de sus bienes".

Otro escrito de Qumrán (1Q27:9-10) dice:

¿No odian todos los pueblos la maldad? Y sin embargo todos marchan de su mano. ¿No sale de la boca de todas las naciones la alabanza a la verdad? y sin embargo ¿Hay acaso un labio o una lengua que persevere en ella? ¿Qué pueblo desea ser oprimido por otro más fuerte que él? ¿Quién desea ser despojado abusivamente de su fortuna? Y sin embargo ¿cuál es el pueblo que no oprime a su vecino? ¿Dónde está el pueblo que no ha despojado la riqueza de otro?".

Se aclara así la separación entre la visión esenia y el nacionalismo celota ( wikipedia : nacionalismo celota, ) . De ninguna manera los ( WIKIPEDI A: ESENIOS, ESSÊNIOS ) esenios ( WIKIPEDIA : ESENIOS, ESSÊNIOS, ) veían una alternativa contra Roma en el establecimiento nacional judío oficial. Se aclara también el papel de los( WIKIPEDIA : FARISEUS, FARISEOS ) fariseos, ( WIKIPEDIA : FARISEUS, FARISEOS ) quienes en los Evangelios ( WIKIPEDIA : EVANGELIOS ) posteriores se presentan como símbolo de severidad o celo por la ley; mientras en realidad eran liberales legalistas ( WIKIPEDIA : LIBERAIS LEGALISTAS , LIBERALES ) , de “interpretaciones fáciles”, que “cuelan el mosquito ( WIKIPEDIA : MOSQUITO ) pero dejan pasar el ( WIKIPEDIA : CAMELLO, CAMELO, CAMELO ) camello” (Mateo 23:24); ( WIKIPEDIA : MATEO 23:24)el camello es el rico Mateo 19:24) ( WIKIPEDIA : MATEO 19:24 ) . Los fariseos cambiaban los ( WIKIPEDIA : PRECEPTOS, PRECEITOS DE DEUS, DIOS ) preceptos de Dios ( WIKIPEDIA > PRECEPTOS, PRECEITOS DE DIOS, DEUS ) por sus tradiciones (Marcos 7:9-13) ( WIKIPEDIA : MARCOS 7:9-13) ; declaraban santos sus bienes para no darlos solidariamente, inventaban sistemas para burlar los Jubileos ( WIKIPEDIA : JUBILEOS ) (en los que había que devolver la tierra a quienes la habían perdido) y los años sabáticos ( WIKIPEDIA : AÑOS SABÁTICOS ) (en los que se debían perdonar las deudas) y evadir todos los compromisos con los más necesitados. Así, permitían declarar ( WIKIPEDIA : COSA, COISA SAGRADA ) cosa sagrada ( WIKIPEDIA: COSA, COISA SAGRADA ) aquello con que se debía auxiliar a los ( WIKIPEDIA : ANCIANOS , ANCIÃOS ) ancianos ( WIKIPEDIA : ANCIANOS, ANCIÃOS ) , para evitar donárselo (Mateo 13:3-6) ( WIKIPEDIA : MATEO 13:3-6) . En cambio, el Documento de Damasco ( WIKIPEDIA : DOCUMENTO DE DAMASCO ) ordenó a los esenios ( WIKIPEDIA : ESEENIOS ) que nadie declarara sagrado nada de su propiedad (XVI 16). Doctores fariseos ( WIKIPEDIA : DOCTORES FARISEOS ) , como el rabino Hillel ( WIKIPEDIA : RABINO HILLEL ) (presidente del sanedrín, ( WIKIPEDIA : SANEDRÍN ) quien murió el 10 a. C.) ingeniaron soluciones para evadir la condonación de deudas de los ( WIKIPEDIA : AÑOS, ANOS SABÁTICOS ) años sabáticos( WIKIPEDIA : AÑOS, ANOS SABÁTICOS ) y la ( WIKIPEDIA : REFORMA AGRARIA XDDE LOS JUBILEUS, JUBILEOS) reforma agraria de los jubileos ( WIKIPEDIA : REFORMA AGRARIA DE LOS JUBILEOS, JUBILEUS ) , dispuestas para recomponer la ( WIKIPEDIA : EQUIDAD, EQUIDADE SOCIAL ) equidad social ( WIKIPEDIA : EQUIDAD, EQUIDADE SOCIAL ) cada 7 años (año sabático) y cada 50 años (Jubileo). Según S. W. Baron, el rabino Hillel( WIKIPEDIA : RABINO HILEL) se inventó el prosboul ( WIKIPEDIA : PROBOUL ) para transferir las deudas al tribunal y no perdonarlas cuando era debido. Los reyes —especialmente los ( WIKIPEDIA >: HERODES ) Herodes( WIKIPEDIA : HERODES) — atropellaron a los campesinos ( WIKIPEDIA : CAMPESINOS ) con tributos ( WIKIPEDIA : TRIBUTOS 0 : el campesino se obligaba con deudas para pagarlos y luego perdía la tierra y hasta la libertad. Los fariseos eran realmente "celosos de la riqueza" (Lucas 16:14 ( WIKIPEDIA : LUCAS 16:14) y Reglamento de la Comunidad de Qumrân XIX:2) y enfatizaban en una observancia ritual del sábado ( WIKIPEDIA : OBSERVANCIA RITUAL DEL SÁBADO) y no en el amor al prójimo ( WIKIPEDIA : AMOR AL PRÓJIMO ) . Mientras los fariseos ("vosotros" Mateo 12:11) ( WIKIPEDIA : MATEO 12:11 ) permitían que un sábado se sacara de un pozo a una res accidentada, para salvar una propiedad, se oponían a curar a las personas en sábado. Los esenios, como escribieron en el Documento de Damasco (XI:12-15), se oponían a preocuparse por las riquezas el sábado, o a mandar a los criados a cuidar de ellas. Si a un rico se le caía una vaca al pozo, mandaba a un trabajador a sacarla, así fuera Sábado, pero un pobre no tenía suficientes vacas para no encerrarlas el sábado o no tenía ninguna. En cambio, “un hombre pobre o rico podía accidentarse un sábado y en ese caso, los esenios mandaban quitarse las ropas y rescatar con ellas a la persona que hubiera caído al agua inmediatamente, el mismo sábado”, (4Q 265, f.1, c.II:6-7). Contra la hipocresía y el legalismo característico de una vida de burla a la voluntad de Dios, se propusieron el amor y la misericordia, ( WIKIPEDIA : MISERICORDIA ) que varios apócrifos ( wikipedia ; apócrifos ) intertestamentarios muestran como la característica por excelencia de Dios. Relaciones con el cristianismo primigenio ( WIKIPEDIA : RELACIONES CON EL CRISTIANISMO PIMIGENIO ) : El estudio del contenido y significado de los Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : SIGNIFICADO DE LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO ) , ratifica con profundidad la relación entre el cristianismo primitivo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO PRIMITIVO ) y los israelitas ( wikipedia : israelitas ) que esperaban el Reino de Dios, ( WIKIPEDIA : REINO DE DIOS )enfrentados a los sacerdotes y escribas fariseos y saduceos ( wikipedia : sacerdotes, escribas, fariseos e saduceos ) , las castas dominantes judías, que los persiguieron (como atestiguan repetidamente los mismos manuscritos). Sin embargo no se puede confundir a los esenios ( WIKIPEDIA : ESENIOS ) autores de estos manuscritos con los cristianos. Con frecuencia se trató de identificar a Jesús ( WIKIPEDIA : JESÚS ) de Nazaret ( WIKIPEDIA JESÚS DE NAZARET ) con el Maestro de Justicia ( WIKIPEDIA : JUSTICIA ) que fundó la congregación esenia ( WIKIPEDIA : CONGREGACIÓN ESENIA ) autora de los manuscritos, pero el nombre de Jesús( wikipedia : jesús ) no se menciona allí ni una sola vez, ni siquiera mediante alusión o clave y tanto los análisis de la antigüedad de los rollos encontrados, como los ( wikipedia : estudos , estudios arqueológicos ) estudios arqueológicos ( wikipedia : estudios, estudos arqueológicos ) y el análisis histórico muestran que el Maestro de Justicia vivió a comienzos del siglo II antes de Cristo ( WIKIEDIA : SIGLO II ANTES DE CRISTO ) .Otra cosa es la evidencia real de que algunas enseñanzas de los manuscritos son similares o antecedentes teológicos de las aparecidas posteriormente en el Evangelio de Juan ( WIKIPEDIA : EVANGELIO DE JUAN ) y otros libros del Nuevo Testamento. ( WIKIPEDIA : LIBRO DEL NUEVO TESTAMENT ) Se puede afirmar entonces que los manuscritos ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS ) y especialmente la corriente espiritual( wikipedia : corriente, corrente espiritual ) y el testimonio de vida de los esenios ( WIKIPEDIA : TESTEMONIO DE VIDA DE LOS ESENIOS ) autores del Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : MAR MUERTO ) fueron una fuente del cristianismo primitivo y prepararon en el ( wikipedia : deserto, DESIERTO ) desierto( wikipedia : deserto, desierto ) el camino de Jesús ( WIKIPEDIA : CAMINO DE JESÚS ) . La propia vida de Juan Bautista ( WIKIPEDIA : VIDA DE JUAN BAUTISTA ) en las cercanías de Qumrán ( WIKIPEDIA : CERCANIAS DE QUMRÁN ) , podría llegar a interpretarse como un elemento que preparó el camino para el mensaje del nazareno ( WIKIPEDIA : MENSAJE DEL NAZARENO ) . ¿Vivían cristianos juntos con esenios y luego se separaron? El hecho es que Pablo ( WIKIPEDIA : HECHO DE PABLO 0 escribió que fue al Desierto ( WIKIPEDIA : DESIERTO ) y volvió a ese Damasco, ( WIKIPEDIA : DAMASCO ) completando tres años (Gálatas 1:17-18), ( WIKIPEDIA : GÁLATAS 1:17-18 ) tiempo de iniciación y ( WIKIPEDIA : PRUEBA, PROVA DE LOS ESENIOS, ESSÊNIOS ) prueba de los esenios ( WIKIPEDIA : PRUEBA, PROVA DE LOS ESENIOS, ESSÊNIOS ) , tanto según ( WIKIPEDIA : FLAVIO JOSEFO ) Flavio Josefo ( WIKIPEDIA : FLAVIO JOSEFO ) como según los Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO ) (1QS VI 14-23): primer año, tiempo de iniciación e instrucción ( WIKIPEDIA : TIEMPO DE INICIACIÓN Y INSTRUCIÓN ) para la afiliación provisional y dos años de prueba. Los( WIKIPEDIA : ESSENIOS, ESENIOS DE DAMASCO ) esenios de Damasco ( WIKIPEDIA : ESENIOS, ESSENIOS DE DAMASCO ) , como la oposición galilea ( WIKIPEDIA : OPOSICIÓN GALILEA ) y los celotas de Masada ( WIKIPEDIA : CELOTAS DE MASADA ) , enfatizaron su disidencia celebrando las fiestas religiosas ( WIKIPEDIA : FIESTAS RELIGIOSAS ) con un calendario diferente al oficial: el antiguo hebreo ( WIKIPEDIA : ANTIGUO HEBREO ) , de origen cananeo o amonita (Morgenstern 1955) ( WIKIPEDIA : ORIGEN CANANEO, AMONITA, MORGENSTERN 1955) , dispuesto en El Libro de los Jubileos, el Libro de Enoc ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS JUBILEOS, LIBRO DE ENOC ) , 4Q 327 y el "Rollo del Templo" ( WIKIPEDIA : RLLO DEL TEMPLO ) (una serie de disposiciones para las fiestas y sacrificios). Así, Jesús ( WIKIPEDIA : JESÚS celebró su última cena en Pésaj ( WIKIPEDIA : ÚLTIMA CENA EN PÉSAJ)según el calendario de Damasco ( WIKIPEDIA : CALENDARIO DE DAMASCO ) (Jaubert 1957; ver: Mateo 26:17-20; Marcos 14:12-17; Lucas 22:7-14) ( WIKIPEDIA : MATEO 26:17-10: MARCOS 14:12-17; LUCAS 22:7-14 ) . Era un martes por la noche según nuestro punto de vista o el inicio del miércoles según el punto de vista judío y no un jueves como dice la tradición. Luego, Jesús ( WIKIPEDIA : JESÚS ) murió el día (miércoles o tal vez un jueves) en cuya noche se celebraba la cena de la Pascua (WIKIPEDIA : PASCUA ) oficialista (Juan 18:28,39; Juan 19:31) ( WIKIPEDIA : JUAN 18:28,39; JUAN 19:31) según el calendario lunar (de origen bailónico-griego) , rechazado por la ( WIKIPEDIA : COMUNIDAD, COMUNIDADE DE QUMRÃN) Comunidad de Qumrân ( WIKIPEDIA : COMUNIDAD, COMUNIDADE DE QUMRÃN) y por los Rollos. Jesus habría sido así el Cordero sacrificado para la ( WIKIPEDIA : PASCUA, PÁSCOA ) Pascua 9 WIKIPEDIA : PASCUA, PÁSCOA ) ) oficial, pero él celebró la ( WIKIPEDIA : PASCUA, PÁSCOA ) Pascua( WIKIPEDIA : PASCUA , PÁSCOA ) según el calendario esenio, que además es el mismo que siguen la mayoría de los libros del Tanaj, ( WIKIPEDIA : LIBROS DEL TANAJ ) por ejemplo Ezequiel ( WIKIPEDIA ; EZEQUIEL ) (no así Ester ( WIKIPEDIA : ESTER ) que no ha sido encontrado en Qumrán ( WIKIPEDIA : QUMRÁN ) ). Como demostró Jaubert (1953), el calendario esenio ( WIKIPEDIA : CALENDARIO ESENIO ) era el observado por los redactores sacerdotales de las Crónicas ( WIKIPEDIA : SACERDOTES DE LAS CRÓNICAS ) y por el Pentateuco ( WIKIPEDIA : PENTATEUCO ) y, se usó en Judea ( WIKIPEDIA : JUDEA ) durante toda la época de la hegemonía persa ( WIKIPEDIA : HEGEMONIA PERSA ) y según Barthélemy (1955), hasta que comenzó la época helénica ( WIKIPEDIA : ÉPOCA HELÉNICA ) . Las disputas por el calendario no estaban aisladas de las cuestiones más candentes de la época, sino que simbolizaban el debate sobre el seguimiento a la voluntad de Dios ( WIKIPEDIA : VOLUNTAD DE VIDA) en la vida social y política ( WIKIPEDIA : SOCIAL, POLÍTICA ) . Así, el ( WIKIPEDIA : LIBRO, LIVRO DE LOS JUBILEOS, JUBILEUS ) Libro de los Jubileos ( WIKIPEDIA : LIBRO, LIVRO DE LOS JUBILEOS, JUBILEUS ) no se limita a proclamar un calendario, sino que abiertamente ataca a la monarquía y dice (11: 2) que la corrupción de los descendientes de Noé ( WIKIPEDIA : DESCIENDIENTES DE NOÉ ) se hizo evidente porque propiciaron el dominio de un hombre sobre los otros, establecieron la monarquía e hicieron la guerra de una nación contra otra. Gira en torno al ( WIKIPEDIA : JUBILEO, JUBILEU ) Jubileo, ( WIKIPEDIA ; JUBILEO. JUBILEU ) institución socioeconómica que expresa el amor mutuo que Dios quiere entre el ( WIKIPEDIA : PUEBLO, POVO ) pueblo ( WIKIPEDIA : PUEBLO, POVO ) y afirma (23:21) que quienes son movidos por la riqueza y la avaricia no invocan a Dios con justicia y verdad (ver Juan 4:23 y 4Q176)( WIKIPEDIA : JUAN 4:23 ) . Aparte de estos detalles y su interpretación, los ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO, MORTO ) Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO, MORTO ) son claves para la comprensión más clara de cómo se desarrollaron el ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO Y JUDAÍSMO 0 cristianismo y el judaísmo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO Y JUDAÍSMO ) . Evidencian un judaísmo distinto al oficial de entonces y de hoy y establecen un temática que sería fundamental en el origen del cristianismo. Diferentes escritos de Qumrán ( WIKIPEDIA : ESCTRTITOS DE QURÁN ) enfatizan temas claves resaltados por Jesús y los cristianos:

• la Nueva Alianza ( WIKIPEDIA : NUEVA ALIANZA ) (Documento de Damasco VI:19 Mateo 26:28); ( WIKIPEDIA : MATEO 26:28 )
• la venida del Hijo del Hombre, el Hijo de Dios, llamado Hijo del Altísimo (4Q246), que expiaría por los pecados de los demás (4Q540; Documento de Damasco XIV:19)
• el Mesías ( WIKIPEDIA : MESÍAS, MESSIAS, MESSIAS ) engendrado por Dios (1Q28a) y a la vez Siervo Sufriente (4Q381, 4Q540);
• el Espíritu Santo ( WIKIPEDIA : ESPÍRITU SANTO, ESPÍRITO, ESPÍRITO ) (1QHa XX; Documento de Damasco II:12, VII:4, 4Q267);
• el "Pozo de Agua Viva" (1QHa XVI);
• bautismo,( WIKIPEDIA : BAUTISMO ) tiempo en el desierto después de la conversión (4Q414);
• Cena Sagrada de pan y vino (1Q28a; 1QS VI);
• el sacerdocio de Melquisedec ( WIKIPEDIA : MELQUISEDEC ) y su identificación con el Mesías (11Q13; Hebreos 7); ( WIKIPEDIA : HEBREOS 7 )
• Rechazo a todo celo por la riqueza material

(Regla de la Comunidad XI:2 con Lucas 16:4; 4Q267,2,II con 1Timoteo 6:10). ( WIKIPEDIA : 1TIMOTEO 6:10 ) Condena del saqueo y explotación (4Q267,IV; 4Q390);

• Los hijos de la Luz (Regla de la Comunidad III:13, 4Q260)
• Justificación por la Fe ( WIKIPEDIA : FE) y salvación por la Gracia ( WIKIPEDIA : GRACIA ) (1QH V; 11Q5 XIX);
• Humildad, pobreza de espíritu (1Q33 XIV; 4Q491), bienaventurados los humildes (Mateo 5:3-4, ( WIKIPEDIA : MATEO 5:3-4)11Q5, 1QHa VI), "responder humildemente al arrogante" (Mateo 5:40); WIKIPEDIA : MATEO 5:40 )
• Caridad, amor, compartir (4Q259 III; 4Q267 18 III);
• La imperfección de los juicios humanos en contraste con la Justicia divina, rechazo a la venganza humana (4Q269 19, 21;&version=61; Romanos 12:17, 19, 21); ( WIKIPEDIA : ROMANOS 12:17, 19,21 ) no dar a un hombre la recompensa del mal", ni hacer justicia por cuenta propia (Documento de Damasco IX:9, 4Q269) sino responder al mal con bien (Regla de la Comunidad X:17-18, 4Q258);
• perdón para quien se convierte (Regla de la Comunidad X:20)
• corrección fraterna mutua (1QS V; 5Q12 Mateo 18:15-17); ( WIKIPEDIA :MATEO 18:1-17 0 confesión (Santiago 5:16) ( WIKIPEDIA : SANTIAGO 5:16 ) y enmienda mejor que sacrificio de animales (1QS IX);
• La caída de los reyes de la tierra (1QM XI), el Tiempo del Juicio, la Nueva Jerusalén ( WIKIPEDIA : NUEVA JERUSALÉN ) (2Q24; 5Q15);
• La comunidad de amor (1QS II) y fe como templo de Dios;
• Rechazo al repudio de la esposa (Documento de Damasco IV:21; 4Q271);
• Condena de interpretaciones "fáciles" (4Q169) de la Palabra de Dios, rechazo a cambiar la Palabra de Dios por las tradiciones humanas... (Mateo 15:3-9) ( WIKIPEDIA : MATEO 15:3-9)
• Denuncia de la hipocresía de los fariseos (1QHa XII) y de las prácticas de los saduceos (1Q14; 4Q162): Ellos buscaron interpretaciones fáciles, escogieron ilusiones, buscaron brechas; eligieron el cuello hermoso, justificaron al culpable y condenaron al justo; transgredieron la alianza, quebrantaron el precepto, se unieron contra la vida del justo, su alma aborreció a todos los que caminan con rectitud, los persiguieron con la espada y fomentaron la disputa del pueblo. (Documento de Damasco I:18-21, 4Q267) . Creían en la resurrección ( WIKIPEDIA : RESURRECCIÓN ) (1QH 1:29,34; 4Q521). Aunque al revisar el tratamiento de estos temas, parece claro que los rollos de Qumrán no fueron escritos por los cristianos, es imposible sostener que no tienen nada que ver con el cristianismo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO ) primigenio, cuyo camino indudablemente fue allanado de alguna forma por los esenios. Este es el tiempo de preparar el camino en el desierto (4Q258) : Se separan de en medio del domicilio de los hombres de iniquidad, para marchar al desierto para abrir allí el camino de Aquel. Como está escrito: "en el desierto, preparad el camino de ***, enderezad en la estepa una calzada para nuestro Dios" (1QS VIII Lucas 3:2-11) ( WIKIPEDIA : LUCAS 3:2-11) . Los cielos y la tierra escucharán a su Mesías, y todo lo que hay en ellos no se apartará de los preceptos santos. ¡Reforzaos, los que buscáis al Señor en su servicio! ¿Acaso nos encontraréis en eso al Señor, todos los que esperan en su corazón. Porque el Señor mirará a los piadosos y llamará a los justos, y sobre los pobres posará su Espíritu, y a los fieles los renovará con su poder. Pues honrará a los piadosos sobre el trono de la realeza eterna, liberando a los prisioneros, dando la vista a los ciegos, enderezando a los torcidos. Por siempre me uniré a los que esperan. En su misericordia Él juzgará y a nadie le será retrasado el fruto de la obra buena.; y el Señor obrará acciones gloriosas como no han existido, como Él lo ha dicho, pues curará a los malheridos, y a los muertos los hará vivir, anunciará buenas noticias a los humildes, colmará a los indigentes, conducirá a los expulsados y a los hambrientos los enriquecerá.

(4Q521;Lucas 4:17-22; Mateo 11:2-6) ( WIKIPEDIA : LUCAS 4:17-22: MATEO 11:2-6)

Los textos descubiertos en Qumrán podrían mostrar entonces, antecedentes inmediatos del Evangelio. Traducción :

Los Manuscritos del Mar Muerto pueden leerse en castellano en:

• García Martínez, Florentino (editor y traductor); Textos de Qumrán ( WIKIPEDIA : TEXTOS DE QUMRÁN ) ; Editorial Trotta, Madrid, 1992. Traducciones: p.p. 45-480; listado: 481-518.- ISBN 84-87699-44-8

Bibliografía

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• Casciaro Ramírez, José M. Qumran y el Nuevo Testamento. EUNSA; Pamplona (Navarra), 1982. ISBN 978-84-313-0751-6
• Cullmann, Oscar; Jesús y los Revolucionarios de su Tiempo; Herder, Barcelona, 1980. ISBN 978-84-254-1130-4
• Daniélou, Jean; Los Manuscritos del Mar Muerto y los Orígenes del Cristianismo; Ediciones Criterio, Buenos Aires, 1959.
• Gélin, Albert; Los pobres de Yavé; Colección BIBLIA 64, Ediciones Cristianas del Azuay, Iglesia de Cuenca, 1994.
• Paul, André; Intertestamento; Cuadernos Bíblicos 12; Editorial Verbo Divino, Estella, 1979.- ISBN 84-7151-221-1
• Piñero, Antonio y Dimas Fernández-Galiano (eds.) Los manuscritos del Mar Muerto. Balance de hallazgos y de cuarenta años de estudios Ediciones El Almendro de Córdoba; 1994.- ISBN 84-8005-017-9
• Stegmann, Hartmut. Los Esenios, Qumran, Juan Bautista y Jesús; Editorial Trotta, Madrid, 1996.- ISBN 84-8164-077-8
• Trebolle, Julio; Paganos, Judíos y Cristianos en los Textos de Qumran; Editorial Trotta, Madrid, 1999.-ISBN 84-8164-311-4
• Varios. "Apocalíptica: Esperanza de los Pobres"; Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana Nº 7. Editorial DEI, San José, Costa Rica y Ediciones Rehue, Santiago, Chile, 1992.
• Vermès, Géza; Los Manuscritos del Mar Muerto: Qumrán a distancia. Muchnik, Barcelona, 1994. ISBN 84-7669-217-X
• Vidal Manzanares, César; Los Documentos del Mar Muerto; Alianza Editorial, Madrid, 1993.- ISBN 84-206-9680-3
• Yadin, Yigael; Masada. La fortaleza de Herodes y el último bastión de los zelotes; Ed. Destino; Barcelona, 1986. ISBN 978-84-233-0537-7

Manuscritos do Mar Morto

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Fragmento dos manuscritos no Museu Arqueológico de Ammán

Os Manuscritos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DO MAR MORTO ) formam uma colecção de cerca de 930 documentos descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernas próximo de Qumran, 9 WIKIPEDIA : CAVERNAS, QUMRAN ) uma fortaleza a noroeste do Mar Morto, em Israel ( WIKIPEDIA : ISRAEL ) (em tempos históricos uma parte da Judéia)( WIKIPEDIA : JUDÉIA ) . Estes documentos foram escritos entre o século III a.C. e o primeiro século depois de Cristo ( WIKIPEDIA : CRISTO ) em Hebraico, Aramaico e grego ( WIKIPEDIA : HEBRAICO, ARAMAICO, GREGO ) . A maior parte deles consiste em pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) , sendo uma pequena parcela de papiros ( WIKIPEDIA : PAPIROS ) e um deles gravado em cobre ( WIKIPEDIA COBRE ) . Os manuscr( WIKIPEDIA : PAPIROS ) itos do Mar Morto( WIKIPEDIA : MAR MORTO ) foram classificados em três grupos: escritos bíblicos e comentários, textos apócrifos e literatura de Qumram ( WIKIPEDIA : TEXTOS APÓCRIFOS, LITERATURA DE QUMRAN) .Os textos são importantes por serem mil anos mais antigos do que os registros do Velho Testamento ( WIKIPEDIA : REGISTROS DO VELHO TESTAMENTO ) conhecidos até então e por oferecerem uma vasta documentação inédita ( WIKIPEDIA : DOCUMENTAÇÃO INÉDITA ) sobre o período em que foram escritos revelando aspectos desconhecidos do contexto político e religioso ( WIKIPEDIA : CONTEXTO POLÍTICO E RELIGIOSO ) nos tempos do nascimento do Cristianismo ( WIKIPEDIA : NASCIMENTO DO CRISTIANISMO ) e do judaísmo rabínico ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO RABÍNICO ) . Os pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) contêm pelo menos um fragmento de todos os livros do das escrituras hebraicas ( WIKIPEDIA : LIVROS DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) , exceto o livro de Ester. WIKIPEDIA : ESTER ) . Além de fragmentos bíblicos ( WIKIPEDIA : FRAGMENTOS BÍBLICOS ) , contêm regras da comunidade, escritos apócrifos, filactérios, calendários ( WIKIPEDIA : APÓCRIFOS, FILACTÉRISO, CALENDÁRIOS ) e outros documentos. Os manuscritos do( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DO MAR MORTO ) Mar Morto foram casualmente descobertos por um grupo de pastores de cabras, ( WIKIPEDIA : PASTORES DE CABRAS ) que em busca de um de seus animais, localizou, em 1947, a primeira das cavernas com jarros cerâmicos contendo os rolos. Inicialmente os pastores tentaram sem sucesso vender o material em Belém ( WIKIPEDIA :BELÉM ) . Mais tarde, foram finalmente vendidos para Athanasius Samuel, bispo do mosteiro ortodoxo sírio ( WIKIPEDIA : MOSTEIRO ORTODOXO SIRIO ) São Marcos ( WIKIPEDIA : SÃO MARCOS ) em Jerusálem ( WIKIPEDIA : JERUSALÉM ) e para Eleazar Sukenik, da Universidade Hebraica, ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE HEBRAICA ) em dois lotes distintos.A autenticidade dos documentos foi atestada em 1948. Em 1954, governo israelense, q( WIKIPEDIA : ISRAELENSE ) ue já havia comprado o lote de Sukenik, comprou através de um representante, os documentos em posse do bispo, por 250 mil dólares.Outra parte dos manuscritos, encontrada nas últimas dez cavernas, estavam no Museu Arqueológico da Palestina ( WIKIPEDIA : MUSEU ARQUEOLÓGICO DA PALESTINA) , em posse do governo da Jordânia, que então controlava o território de Qumram. O governo jordaniano autorizou apenas oito pesquisadores, a maioria padres católicos europeus, a trabalharem nos manuscritos. Em 1967, com a Guerra dos Seis Dias, ( WIKIPEDIA : GUERRA DOS SEIS DIAS ) Israel apropriou-se do acervo do museu, porém, mesmo com a entrada de pesquisadores judeus ( WIKIPEDIA : JUDEUS ) , o avanço nas pesquisas não foi signicativo. Apenas em 1991, com a quebra de sigilo por parte da Biblioteca Hutington ( WIKIPEDIA : BIBLIOTECA HUTINGTON ) , em relação aos microfilmes que Israel havia enviado para algumas instituições pelo mundo, um número maior de pesquisadores passou a ter acesso aos documentos, permitindo que as pesquisas, enfim avançassem significativamente.Os desdobramentos em relação aos resultados prosseguem e, recentemente, a Universidade da Califórnia apresentou o "The Visualization Qumram Project" (Projeto de Visualização de Qumram), recirnado em três dimensões a região onde os manuscritos foram achados. O Museu de Israel já publicou na Internet parte do material sob seus cuidados e o Instituto de Antiguidades de Israel do Museu Rockefeller ( WIKIPEDIA: MUSEU ROCKEFELLER ) trabalha para fazer o mesmo com sua parte do material.A autoria dos documentos é até hoje desconhecida. Com base em referências cruzadas com outros documentos históricos, ela atribuída aos essênios, uma seita judaica que viveu na região da descoberta e guarda semelhanças com as práticas identificadas nos textos encontradas. O termo "essênio", no entanto, não é encontrado nenhuma vez em nenhum dos manuscritos.O que se sabe é que a comunidade de Qumram era formada provavelmente por homens, que viviam voluntariamente no deserto, em uma rotina de rigorosos hábitos, opunham-se à religiosidade sacerdotal e esperavam a vinda de um messias.

Antes da descoberta dos Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : ROLOS DO MAR MORTO ) , os manuscritos mais antigos( WIKIPEDIA :MANUSCRITOS MAIS NATIGOSDAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : ESCRITURAS HEBRAICAS ) datavam da época do nono e do décimo século da era cristã. Havia muitas duvidas se se podia mesmo confiar nesses manuscritos ( WIKIPEDI A: MANUSCRITOS ) como cópias fiéis de manuscritos mais antigos, visto que a escrita das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : ESCRITA DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) fora completada bem mais de mil anos antes.Mas o Professor Julio Trebolle Barrera, ( WIKIPEDIA : PROFESSOR JULIO TREBOLLE BARRERA ) membro da equipe internacional de editores dos Rolos do Mar Morto, declarou: "O Rolo de Isaías [de Qumran] ( WIKIPEDIA : ROLO DE ISAÍAS , QUMRAN ) fornece prova irrefutável de que a transmissão do texto bíblico ( WIKIPEDIA : TEXTO BÍBLICO ) , durante um período de mais de mil anos pelas mãos de copistas judeus, ( WIKIPEDIA : COPISTAS JUDEUS ) foi extremamente fiel e cuidadosa." O rolo mencionado por Barrera trata-se de uma peça com 7 metros de comprimento, em aramaico, ( WIKIPEDEIA : ARAMAICO ) contendo o inteiro livro de Isaías. ( WIKIPEDIA : ISAÍAS ) . Diferentemente deste rolo, a maioria deles é constituída apenas por fragmentos, com menos de um décimo de qualquer dos livros. Os livros bíblicos ( WIKIPEDIA : LIVROS BÍBLICOS MAIS POPULARES EM QUMRAN) mais populares em Qumran eram os Salmos ( WIKIPEDIA : SAMMOS ) (36 exemplares), Deuteronômio ( WIKIPEDIA : DEUTERONÔMIO ) (29 exemplares) e Isaías ( WIKIPEDIA : ISAÍAS ) (21 exemplares). Estes são também os livros mais freqüentemente citados nas Escrituras Gregas Cristãs ( WIKIPEDIA : ESCRITURAS GREGAS CRISTÃS ) .Embora os rolos demonstrem que a Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) não sofreu mudanças fundamentais, eles também revelam, até certo ponto, que havia versões diferentes dos textos bíblicos hebraicos ( WIKIPEDIA : TEXTOS BÍBLICOS HEBRAICOS ) usadas pelos judeus no período do Segundo Templo ( WIKIPEDIA : PERÍODO DO SEGUNDO TEMPLO ) , cada uma com as suas próprias variações. Nem todos os rolos são idênticos ao texto massorético ( WIKIPEDIA : TEXTO MASSORÉTICO ) na grafia e na fraseologia( WIKIPEDIA : GRAFIA E FRASEOLOGIA ) . Alguns se aproximam mais da Septuaginta grega ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA GREGA ) . Anteriormente, os eruditos achavam que as diferenças na Septuaginta ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA ) talvez resultassem de erros ou mesmo de invenções deliberadas do tradutor. Agora, os rolos( WIKIPEDIA : ROLOS ) revelam que muitas das diferenças realmente se deviam a variações no texto hebraico. Isto talvez explique alguns dos casos em que os primeiros cristãos citavam textos das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : TEXTOS DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) usando fraseologia ( WIKIPEDIA : FRASEOLOGIA ) diferente do texto massorético.( WIKIPEDI A: TEXT MASSORÉTICO ) — Êxodo 1:5; Atos 7:14 ( WIKIPEDIA : ÊXODO 1:5; ATOS 7:14 ). Assim, este tesouro de rolos e fragmentos bíblicos ( WIKIPEDIA : TESOURO DE ROLOS EFRAGMENTOS BÍBLICOS ) fornece uma excelente base para o estudo da transmissão do texto bíblico hebraico ( WIKIPEDIA : TEXTO BÍBLICO HEBRAICO ) . Os Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA ; ROLOS DO MAR MORTO ) confirmaram o valor tanto da Septuaginta ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA ) como do Pentateuco samaritano ( WIKIPEDIA : PENTATEUCO SAMARITANO ) para a comparação textual.Os pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) Fornecem uma fonte adicional para os tradutores da Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) considerarem possíveis emendas ao texto massorético. Por exemplo, em vários casos, eles confirmam decisões feitas pela Comissão da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, ( WIKIPEDIA : TRADUÇÃO DO NOVO MUNDO DAS ESCRITURAS SAGRADAS ) para restaurar o Nome de Deus ( WIKIPEDIA : NOME DE DEUS ) nos lugares onde havia sido removido do texto massorético ( WIKIPEDIA : TEXTO MASSORÉTICO ) .

Editar Índice ARQUEOLOGIA BÍBLICA Herodium onde se localiza a Tumba de Herodes Arqueologia Arqueologia bíblica | Arqueologia de Israel Ciência social | Civilização | Egiptologia | Escavação Datação radiométrica | História Antiga | Sítios Metodologia arqueológica | Teoria arqueológica Períodos[Esconder] Idade Antiga | Idade do Bronze Idade do Ferro | Idade Média Regiões Abrangidas[Esconder] Israel | Palestina | Jordânia | Egito Assíria | Mesopotâmia | Império medo-persa | Pérsia Ásia Menor | Macedônia | Grécia | Roma Terra Santa | Síria | Anatólia Descobertas Documentadas[Esconder] Papiro P52| Papiro Chester Beatty | Rolos do Mar Morto Cilindro de Nabonido | Crônica de Nabonido Cilindro de Ciro | Muralhas Jericó Estela de Merenpta | Inscrição de Pilatos | Pim de peso Sargão II da Assíria | Tiglat-Piléser III | Pedra de Roseta Pedra Moabita | Césares | Papiros de Elefantina Alexandre, o Grande | Segundo Templo Pedra de Zayit | Tumba de Herodes | Inscrição de Siloé Tabuleta de Nebo-Sarsequim Sítios Arqueológicos[Esconder] Herodium | Santo Sepulcro | Qumrán | Mispá Túnel de Ezequias | Fonte de Giom | Piscina de Siloé Ur | Ebla | Vale do Cédron Jerusalém | Museu Israel | Ecrom | Ofel Persépolis | Nínive | Megido | Tessalônica | Laquis Museus[Esconder] Museu da Arte e História do Judaísmo (Paris) Museu Britânico | Museu Egípcio | Museu Israel Museu do Louvre | Museu de Luxor | Museu Pergamon Museu do Vaticano Objetos Relacionados[Esconder] Bula | Cerâmica | Estela | Obelisco | Ostraca Pergaminho | Manuscrito | Papiro | Papirologia Pim | Selo | Túmulos Hieróglifo | Copta | Pictograma Origem Discutida ou Reprovada[Esconder] Arca da Aliança | Arca de Noé | Santo Sudário Manto de Santa Veronica | Túmulo de Absalão Arqueólogos Renomados[Esconder] Kathleen Kenyon | Yohanan Aharoni George E Wright | Rudolf K Bultmann William F Albright | Bryant G. Wood | William Dever Georg Ebers | Ron Wyatt | Jan Assmann Howard Carter | T. Young Lord Elgin | August Mau Zahi Hawass | Karl R Lepsius | H Schubart Jacques Champollion | Salomon Reinach Ernest Wallis Budge | Rodolphe Kasser Jean-François Champollion | Ippolito Rosellini

Os rolos que descrevem as normas e as crenças da seita de Qumran ( WIKIPEDIA : SEITA DE QUMRAN) tornam bem claro que não havia apenas uma forma de judaísmo ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO ) no tempo de Jesus ( WIKIPEDIA : TEMPO DE JESUS ) . A seita de Qumran ( WIKIPEDIA : SEITA DE QUMRAN ) tinha tradições diferentes daquelas dos fariseus( WIKIPEDIA : FARISEUS ) e dos saduceus ( WIKIPEDIA : SADUCEUS ) . É provável que essas diferenças tenham levado a seita a se retirar para o ermo. Eles se encaravam como cumprindo Isaías 40:3 ( WIKIPEDIA : ISAÍAS 40:3 ) a respeito duma voz no ermo ( WIKIPEDIA : ERMO ) para tornar reta a estrada de YHWH.( WIKIPEDIA : YHWH, YHWH) . Diversos fragmentos de rolos ( WIKIPEDIA : FRAGMENTOS DE LOS ROLOS ) mencionam o Messias,( WIKIPEDIA : MESSIAS ) cuja vinda era encarada como iminente pelos autores deles. Isso é de interesse especial por causa do comentário de Lucas ( WIKIPEDIA :COMENTÁRIO LUCAS ) , de que “o povo estava em expectativa” da vinda do Messias.( WIKIPEDIA : O POVO ESTAVA NA EXPECTATIVA DA VINDA DO MESSIAS ) — Lucas 3:15. ( WIKIPEDIA : LUCAS 3:15 ) Os Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA ; ROLOS DO MAR MORTO ) ajudam até certo ponto a compreender o contexto da vida judaica ( WIKIPEDIA : CONTEXTO DA VIDA JUDAICA ) no tempo em que Jesus ( WIKIPEDIA : JESUS ) pregava. Fornecem informações comparativas para o estudo do hebraico antigo ( WIKIPEDIA : ESTUDO DO HEBRICO ANTIGO ) e do texto da Bíblia ( WIKIPEDIA : TEXTO DA BÍBLIA ) . Mas o texto de muitos dos Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : ROLOS DO MAR MORTO ) ainda exige uma análise mais de perto. Portanto, é possível que haja mais revelações. Deveras, a maior descoberta arqueológica do século XX continua a empolgar tanto eruditos como estudantes da Bíblia.A associação de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : JESUS CRISTO ) com a seita dos essênios ( WIKIPEDIA: SEITA DOS ESSÊNIOS ) ou sua influência ( WIKIPEDIA : INFLUÊNCIA ) sobre estes é controversa. Os essênios, que viviam em comunidades isoladas, tinham conceitos ( WIKIPEDIA : CONCEITOS ) muito diferentes dos das outras seitas judaicas ( WIKIPEDIA : SEITAS JUDAICAS ) (Saduceus, Fariseus) sobre a Lei de Moisés ( WIKIPEDIA : LEI DE MOISÉS ) . Preocupavam-se em especial com a purificação pessoal ( WIKIPEDIA : PURIFICAÇÃO PESSOAL ) , eram geralmente celibatários ( WIKIPEDIA : CELIBATÁRIOS ) e vestígios encontrados nas cavernas de Qumran ( WIKIPEDIA : CAVERNAS DE QUMRAN ) indicam que se vestiam apenas com túnicas brancas ( WIKIPEDIA : TÚNIAS BRANCAS ) e acessórios simples. Havia uma interpretação muito rígida da guarda do sábado ( WIKIPEDIA : GUARDA O SÁBADO ) , pois segundo suas regras, até fazer suas necessidades fisiológicas ( WIKIPEDIA : NECESSIDADES FISIOLÓGICAS ) era considerado violação do sábado ( WIKIPEDIA : VIOLAÇÃO DO SÁBADO ) . É difícil conciliar ensinamentos tão rígidos da seita dos essênios com os ensinamentos de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : JESUS CRISTO ) , que chegou a ser acusado pelos líderes da seita dos fariseus ( WKIPEDIA : SEITA DOS FARISEUS ) de violar o sábado e era visto com cobradores de impostos e pecadores, algo inadmissível para os moradores de Qumran. Israel Knohl ( WIKIPEDIA : ISRAEL KNOHL ) : O acadêmico israelita Dr. Israel Knohl,( WIKIPEDIA : ISRAEL KNOHL ) presidente do Departamento Bíblico da Universidade Hebraica de Jerusalém ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE HEBRAICA DE JERUSALÉM ) e professor convidado nas universidades de Berkeley ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE DE BERKELEY 0 e de Stanford, apresenta no seu livro: "The Messiah Before Jesus" ( WIKIPEDIA : THE MESSIAH BEFORE JESUS ) (O Messias antes de Jesus) ( WIKIPEDIA : O MESSIAS ANTES DE JESUS ) , com base nestes pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMENHOS ) , a tese de que à volta do ano do nascimento de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : NASCIMENTO DE JESUS CRISTO ) tinha falecido um suposto

CAPITALISMO ANTI-CRISTO

O respeito ao outro, o respeito ao Direito do outro, e mais : o comportamento que não iniba ao outro de exercitar com liberdade seus direitos é uma atitude que demonstra o quão o ser humano que assim age utiliza eficazmente da razão prática , do pensamento aplicado á ação, inclusive em proveito próprio, porquanto "o outro" sou eu do outro lado do ser, refletido no espelho sem Narciso que ilumina a face de outro ser, um ser na outra margem do ser que sou eu ( no ser dentro do ego do outro, percebido objetivamente ) ; o outro é o "alter ego", ou seja, o que acontecer com ele vai certamente me afetar e pode ocorrer comigo : cuidar do outro, portanto, é cuidar de si mesmo, é não descurar do próprio interesse , é um salutar egoísmo.
Quando na Bíblia ( Tanach) o judeu fala no próximo, põe o outro no mundo do ser ( o ser se bifurca em dois mundo : um dentro do homem , parte subjetiva do ser, mundo de dentro, interior ao ser humano ; o outro "mundo ", a parte de fora, natureza, sociedade, cultura, porção exterior do ser percebido e do ser que percebe; o ser perceptivo observa o alter ego enquanto objeto de percepção do sujeito ( ser que age ao perceber ) é a parte subjetiva do ser, do ser enquanto sujeito que percebe o outro ser como objeto, na relação denominada de alteridade ( relação com o alter ego ). O mundo objetivo, dos objetos da razão e dos sentidos : entes, coisas, outros seres humanos, é o mundo onde está posicionado o alter ego, o outro, o próximo, no jargão do judeu bíblico, mundo predicativo do discurso, cuja dicotomia é de sujeito e objeto ou sujeito e predicado, originariamente, pois no discurso o objeto está no predicado, no que se diz ou nomeia antes como objeto; todavia, fora do discurso, na natureza e inteligência a relação de alteridade entre seres é a relação do saber mesma, do pensamento que precede o discurso ) .
A concepção bíblica de ser visualizado no "próximo", é fundamental na construção social, pois o próximo é aquele com quem convivemos, dividindo espaço, território ; portanto, nas fronteiras do próximo é onde os conflitos explodem. O ser humano distante não incomoda, também não socorre, não dialoga, exceto de forma virtual. O ser humano distante é sempre idealizado ou ridicularizado, pois é apenas uma idéia de bem e beleza plena ( ideal platônico ) ou do mal e da fealdade extremos ( o ideal oposto , ou anti-idéia : a outra face esbofeteada do Narciso ) .
O capitalismo, por exemplo, que é um conceito em atividade na sociedade na qual estamos mergulhados, dá-nos uma idéia clara do mundo em que vivemos.

O capitalismo é a forma da idéia atual sob a qual vivemos e convivemos : as relações humanas, os comportamentos, enfim, tudo está solapada sob a égide dessa idéia que domina o capitalismo consumista e progressista ( é o ser da época, como diria Heidegger : é o ser social que existe enquanto idéia alienada do homem, na forma de instituições financeiras, econômicas, religiosas, etc., dentro de um contexto.

O capitalismo hoje é o contexto imperante assim como na Idade Média foi a religião que dirigiu, julgou, condenou, excomungou e canonizou os homens segundo seu contexto de interesses, que escapam à consciência do homem comum, envolvido no contexto como um peixe na água, uma fera na floresta, um nativo na sua cultura. O homem culto e o erudito é leitor de contextos, não apenas de compêndios e manuais normativos.
O capitalismo, portanto, como vaticinou Marx, pervade todas as instituições, as artes, ciências, religião, modo de agir e pensar. É o governo oculto, imperceptível, que comanda os governos e as grandes corporações, uma sociedade por ações em que nenhum ser humano manda, reina, governa ( todos somos governados , ricos e pobres, pelo dinheiro, sob o rito do capitalismo ) .

Todos somos súditos dessa idéia ativa, escravos delas, exceto algumas pessoas que se salvaram, não no sentido escatológico do cristão ou do judeu, nem tampouco através da riqueza, mas exercitando o senso crítico, intelectual ao limite máximo e a coragem e o despojamento dos virtuosos ( os fortes que, como o patriarca Jacó, depois denominado Israel , os quais não são derrotados nem por homens, nem por Deus ).

Poucos , raros homens ( avis rara ) são capazes de exercer com plenitude sua liberdade e independência durante o transcurso da existência; essa minoria absoluta é chamada elite intelectual, nata, fina flor da sociedade : são os filósofos, homens que se alienam no saber para se refugiar da idéia comum dominante na sua época ; os filósofos, os profetas, leêm os contextos porque estão fora deles, alienados graças à fortaleza da virtude, o castelo medieval da filosofia, para usar uma metáfora.
A filosofia do capitalismo é simples : sempre lucrar mais, crescer indefinidamente, até infinito matemático; ou seja, é uma utopia estúpida, acrítica, em que os economistas e os homens de negócio crêem no progresso infinito, faustiano, como os cristãos acreditavam ingenuamente nos milagres desnecessários de Jesus , nas inúteis ressurreições de Lázaro e do próprio Jesus. Entre um filósofo ou um profeta, alienações do homem, e um ser humano religioso destituído de senso crítico, é melhor o cinismo da filosofia que a estupidez grotesca e bizarra da fé cristã capitalista, que Goethe descreve no "Dr. Fausto ".

WIKIPÉDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE ( WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : Capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) : De Wikipedia, la enciclopedia libre ( WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : CAPITALISMO

El trabajo "La riqueza de las naciones" le concedió a Adam Smith el título de fundador intelectual del capitalismo

El capitalismo (WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) es un sistema económico( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONOMICO ) en el que los individuos privados y las empresas de negocios ( WIKIPEDIA : INDIVIDUOS PRIVADOS Y EMPRESAS DE NEGOCIOS ) llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.Surgido en Europa ( WIKIPEDIA : EUROPA SIGLO XVI) en el siglo XVI y concebido principalmente, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis ( ÊNFASE ) ( WIKIPEDIA : ÊNFASE, ENFASIS ) en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique necesariamente una exclusión mutua de las diferentes definiciones. En cada caso existe una referencia en el origen etimológico ( WIKIPEDIA : ORIGEM ETIMOLÓGICA ) de la palabra "capitalismo" a la idea de capital, ( WIKIPEDIA : DE LA PALABRA CAPITALISMO A LA IDEA DE CAPITAL ) y estas referencias son codependientes: quienes crean o adquieren capital permanecen como sus propietarios (capitalistas) ( WIKIPEDIA ; CAPITALISTAS ) durante el ( PROCESSO DE PRODUÇÃO ) proceso de producción ( WIKIPEDIA : PROCESSO, PROCESO DE PRODUCCIÓN, PRODUÇÃO ) , la rentabilidad del capital ( WIKIPEDIA : RENTABILIDAD DEL CAPITAL ) invertido en un libre mercado de productos y servicios ( WIKIPEDIA : LIVRE, LIBRE MERCADO DE PODUCTOS, PRODUTOS Y SERVICIOS, SERVIÇOS ) es el eje central de la vida económica ( WIKIPEDIA : VIDA ECONOMICA ) .

Estas definiciones serían:

• El régimen ( REGIME ) económico ( WIKIPEDIA : RÉGIMEN, REGIME ECONÓMICO ) en el cual la titularidad de los( MEIOS DE PRODUÇÃO ) medios de producción ( WIKIPEDIA : MÉDIOS, MEIOS DE PRODUÇÃO, PRODUCCIÓN ) es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de ( WIKIPEDIA : BENS DE PRODUÇÃO ) bienes de capital ( WIKIPEDIA : BIENES, BENS DE PRODUÇÃO, PRODUCCIÓN ) industrial basado en la ( WIKIPEDIA : PROPRIEDADE ) propiedad privada. ( WIKIPEDIA : PROPRIEDADE, PROPRIEDAD PRIVADA )

• La estructura económica ( WIKIPEDIA : ESTRUCTURA ECONÓMICA ) en la cual los medios de producción ( WIKIPEDIA : MEDIOS DE PRODUCCIÓN ) operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital ( WIKIPEDIA : FUNCIÓN DE LA INVERSIÓN DE CAPITAL ) y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo ( WIKIPEDIA : MERCADOS DE CONSUMO ) y ( WIKIPEDIA : TRABALHO ASSALARIADO ) trabajo asalariado. ( WIKIPEDIA : TRABAJO, TRABLHO, ASALARIADO, ASSALARIADO )

• El orden económico ( WIKIPEDIA : ORDEN ECONÓMICO ) en el cual predomina el capital sobre el trabajo ( WIKIPEDIA : CAPITAL, TRABAJO ) como elemento de producción y creación de riqueza, ( WIKIPEDIA : PRODUCCIÓN Y CREACIÓN DE RIQUEZA ) sea que dicho fenómeno ( WIKIPEDIA : FENÓMENO ) se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción ( WIKIPEDIA : CONTROL SOBRE LOS MEDIOS DE PRDUCCIÓN ) por parte de quienes poseen el primer factor.

Salvo en su específica combinación ninguna de las siguientes características es exclusiva del capitalismo: ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) la motivación basada en el cálculo ( WIKIPEDIA : CÁCULO CUSTO-BENEFÍCIO ) costo-beneficio ( WIKIPEDIA : COSTO-BENEFICIO , CUSTO-BENEFÍCIO ) dentro de una economía de intercambio basada en el mercado ( WIKIPEDIA : INTERCAMBIO BASADA NO MERCADO ) , el énfasis legislativo ( WIKIPEDIA : ENFASIS LEGISLATIVO ) en la protección de un tipo específico de apropiación privada ( WIKIPEDIA ; APROPRIACIÓN PRIVADA ) (en el caso del capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) particularmente lockeana ( WIKIPEDIA : LOCKEANA ) ), o el predominio de las (FERRAMENTAS DE PRODUÇÃO ) herramientas de producción ( WIKIPEDIA : HERRAMIENTAS, FERRAMENTAS DE PRODUÇÃO, PRODUCCIÓN ) en la determinación de las formas socioeconómicas ( WIKIPEDIA : DETERMINACIÓN DE LAS FORMAS SOCIOECONÓMICAS ) . Así, sólo el conjunto codependiente de tales características ( WIKIPEDIA : CARACTERÍSTICAS ) puede ser considerado un sistema capitalista ( WIKIPEDIA : SISTEMA CAPITALISTA ) , organizativamente en torno a las ( RELAÇÕES SOCIAIS ) relaciones sociales ( WIKIPEDIA : RALACIONES, SOCIALES, RELAÇÕES SOCIAIS ) que produce en determinados ( ESPAÇOS ) espacios ( WIKIPEDIA : ESPACIOS, ESPAÇOS ) , independientemente se vea de forma favorable o no, sería:

• El sistema económico ( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) en el cual las relaciones sociales de producción ( WIKIPEDIA : RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN ) y el origen de la cadena de mando ( WIKIPEDIA : ORIGEN DE LA CADENA DE MANDO ) –incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad privada ( WIKIPEDIA : TITULARIDAD PRIVADA ) y exclusiva de los ( ACIONISTAS) accionistas ( WIKIPEDIA : ACCIONISTA) de una empresa ( WIKIPEDIA : EMPRESA ) en función de la participación en su creación en tanto primeros propietarios del capital ( WIKIPEDIA : PRIMEROS PROPRIETARIOS DEL CAPITAL ) . La propiedad y el usufructo ( USUFRUTO ) ( WIKIPEDIA : PROPRIEDAD DEL USUFRUCTO, USUFRUTO ) queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital ( WIKIPEDIA : CAPITAL ) volviendo interés su óptima utilización, cuidado y ( ACUMULAÇÃO ) acumulación ( WIKIPEDIA : ACUMULACIÓN, ACUMULAÇÃO) , con independencia de que la aplicación productiva del capital ( WIKIPEDIA : INDEPENDENCIA, APLICACIÓN PRODUCTIVA DEL CAPITAL ) se genere mediante un trabajo colectivo ( TRABALHO COLETIVO ) WIKIPEDIA : TRABAJO COLECTIVO, TRABALHO COLETIVO ) y conjunto, material e inmaterial, ( WIKIPEDIA : CONJUNTO MATERIAL, INMATERIAL) por cada uno de los actores ( ATORES ) ( WIKIPEDIA : ACTORES, ATORES) de la misma empresa( WIKIPEDIA : EMPRESA ) . Por extensión ( EXTENSÃO) ( WIKIPEDIA : EXTENSIÓN, EXTENSÃO ) se denomina capitalista ( WIKIPEDIA : CAPITALISTA ) a la clase( CLASSE ) social ( WIKIPEDIA : CLASE SOCIAL ) más alta de este sistema económico ( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) ("burguesía") ( WIKIPEDIA : BURGUESÍA ) , o bien a la forma común que tendrían los intereses individuales de los propietarios de capital( WIKIPEDIA : PROPRIETARIOS DE CAPITAL ) en tanto accionistas y patrones ( ACIONISTAS E PATRÕES ) ( WIKIPEDIA : ACCIONISTAS Y PATRONES , ACIONISTAS E PATRÕES ) de empresas ( WIKIPEDIA : EMPRESAS ) ; también se denomina capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) a todo el orden social y político ( WIKIPEDIA : ORDEN SOCIAL Y POLITICO) (legislación, idiosincrasia, ( WIKIPEDIA : LEGISLACIÓN, IDIOSINCRASIA ) etc.) que orbita alrededor del sistema y a la vez determina estructuralmente las posibilidades de su contenido.Para definir al capitalismo ( WIKIPEDIA : DEFINIR CAPITALISMO ) es necesario describir todos sus principios básicos ( WIKIPEDIA ; PRINCIPIOS BÁSICOS ) , ya que si bien existe un consenso sobre su definición ( DEFINIÇÃO ) ( WIKIPEDIA : DEFINICIÓN, DEFINIÇÃO ) , este es de un nivel muy básico y suelen confundirse las características atribuidas al capitalismo ( WIKIPEDIA : CARACTERÍSTICAS ATRIBUIDAS AO CAPITALISMO ) (algunas suelen ser erróneas) con el capitalismo como sistema ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO COMO SISTEMA ) .Una de las interpretaciones más difundidas señala que en el capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) , como sistema económico ( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) , predomina el capital ( WIKIPEDIA : CAPITAL ) sobre el trabajo ( TRABALHO ) ( WIKIPEDIA : TRABJAO, TRABLHO ) como elemento ( WIKIPEDIA : ELEMENTO ) de producción y creador de riqueza.)( WIKIPEDIA : PRODUCIÓN Y CREADOR DE RIQUEZA ) El control privado ( WIKIPEDIA : CONTROL PRIVADO DE LOS BIENES DE CAPITAL ) de los bienes de capital sobre otros factores económicos ( WIKIPEDIA : FACTORES ECONÓMICOS ) tiene la característica ( WIKIPEDIA : CARACTERÍSTICA ) de hacer posible negociar con las propiedades ( WIKIPEDIA : PROPRIEDADES ) y sus intereses a través de rentas ( RENTAS ) ( WIKIPEDIA : RENTAS ) , inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el beneficio o ganancia ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO, BENEFÍCIO, GANANCIA ) como prioridad( en la acción económica ( AÇÃO ) ( PRIORIDAD, AÇÃO , ACCIÓN ECONÓMICA ) en función de la acumulación ( FUNÇÃO DE ACUMULAÇÃO) ( WIKIPEDIA : FUNCIÓN DE ACUMUACIÓN, FUNÇÃO DE ACUMULAÇÃO DE CAPITAL ) de capital que por vía de apropiación lockeana puede separarse del trabajo asalariado ( TRABALHO ASSALARIADO ) ( WIKIPEDIA : TRABAJO ASALARIADO, TRABALHO ASSALARIADO ) .En las democracias liberales ( WIKIPEDIA : DEMOCRACIAS LIBERALES , LIBERAIS, LIBERAIS ) se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico( WIKIPEDIA : CAPITALISMO COMO MODELO ECONÓMICO ) en el cual la ( WIKIPEDIA : DISTRIBUIÇÃO DA PRODUÇÃO ) distribución, la producción ( WIKIPEDIA : DISTRIBUICIÓN DE LA PRODUCCIÓN , DISTRIBUIÇÃO DA PRODUÇÃO ) y los ( WIKIPEDIA : PREÇOS ) precios ( WIKIPEDIA : PRECIOS, PREÇOS) de los ( BENS, SERVIÇOS ) bienes y servicios ( WIKIPEDIA : BENS, BIENES, SERVICIOS, SERVIÇOS ) son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de ( WIKIPEDIA : LIVRE ) libre mercado ( WIKIPEDIA : LIBRE MERCADO, LIVRE ) . Ciertas corrientes de pensamiento ( WIKIPEDIA : CORRIENTES DE PENSAMIENTO ) discuten si esta es la definición exacta de capitalismo ( WIKIPEDIA : DEFINICIÓN EXACTA DEL CAPITALISMO ) o si sólo se trataría de una de sus características (necesaria para el marxismo, contingente para la socialdemocracia ( WIKIPEDIA : SOCIODEMOCRACIA ) , y aparente para el mutualismo( WIKIPEDIA : MUTUALISMO ) ). Generalmente, el capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) se considera un sistema económico ( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) en el cual el dominio de la propiedad privada ( WIKIPEDA : DOMINIO DE LA PROPRIEDAD PRIVADA ) sobre los ( WIKIPEDIA : MEIOS DE PRODUÇÃO ) medios de producción ( WIKIPEDIA : MEDIOS DE PRODUCCIÓN , MEIOS DE PRODUÇÃO ) desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ( WIKIPEDIA : PROPRIEDAD PRIVADA EN EL CAPITALISMO ) ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del capitalismo: ( WIKIPEDIA : PRINCIPIOS BÁSICOS DEL CAPITALISMO ) otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los ( WIKIPEDIA : MEIOS DE PRODUÇÃO ) medios de producción ( WIKIPEDIA : MEDIOS DE PRODUCCIÓN, MEIOS DE PRODUÇÃO ) (o en este caso el capital ( WIKIPEEDIA : CAPITAL ), la burguesía, ( WIKIPEDEIA : BURGUESÍA ) dando lugar a una ( WIKIPEDIA : RELAÇÃO HIERÁRQUICA ) relación jerárquica ( WIKIPEDIA : RELACIÓN JERÁRQUICA , RELAÇÃO HIERÁRQUICA ) de funciones entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez una sociedad de clases estratificadas ( WIKIPEDIA : SOCIEDAD DE CLASES ESTRATIFICADAS ) en relación con el éxito económico ( WIKIPEDIA : ÉXITO ECONÓMICO ) en el mercado de consumo ( WIKIPEDIA : MERCADO DE CONSUMO ) , lo que influye en el resto de la estructura social ( WIKIPEDIA : ESTRUCTURA SOCIAL ) según la variable de capital acumulada ( WIKIPEDIA : VARIABLE DE CAPITAL ACUMALADA ) ; por tal razón ( RAZÃO ) en el capitalismo ( WIKIPEDIA : RAZÃO, RAZÓN DEL CAPITALISMO ) la pertenencia a una clase social es movible y no estática ( WIKIPEDIA : CLASE SOCIAL MOVIBLE, NO ESTÁTICA ) .Sobre la ( WIKIPEDIA : PROPRIEDADE ) propiedad privada ( WIKIPEDIA : PROPRIEDAD, PROPRIEDADE PRIVADA ) , el capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital ( WIKIPEDIA : PRESTADORES DE CAPITAL ) para la producción social, ( WIKIPEDIA : PRODUCCIÓN SOCIAL ) deben estar en manos de las empresas ( WIKIPEDIA : EMPRESAS ) y personas particulares ( WIKIPEDIA : PERSONAS PARTICULARES ) que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas ( WIKIPEDIA : LABORES PRODUCTIVAS ) , de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca. La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos ( WIKIPEDIA : RECURSOS ECONÓMICOS ) y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado ( WIKIPEDIA : MERCADO ) que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio ( wikipedia : negocio ) que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas ( WIKIPEDIA: LIBERDAD DE ELECCIÓN SE APLICA A LAS EMPRESAS) , los trabajadores y los consumidores ( WIKIPEDIA : EMPRESAS, TRABAJADORES, CONSUMIDORES) , pues la empresa ( WIKIPEDIA : EMPRESA ) puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo ( WIKIPEDIA : TRABALHO ) ( WIKIPEDIA : TRABALHO, TRABAJO ) cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores ( WIKIPEDIA : CONSUMIDORES ) son libres de escoger lo que desean consumir ( WIKIPEDI A: CONSUMIR ) , buscando que el producto ( WIKIPEDIA : PRODUCTO ) escogido cumpla con sus necesidades ( WIKIPEDIA : NECESIDADES ) y se encuentre dentro de los límites ( WIKIPEDIA : LIMITES ) de su ingreso.Competencia ( WIKIPEDIA : COMPETENCIA ) se refiere a la existencia ( WIKIPEDIA : EXISTENCIA ) de un gran núero de empresas ( WIKIPEDIA : EMPRESAS ) o personas ( WIKIPEDIA : PESSOA ) ( WIKIPEDIA: PERSONAS, PESSOAS ) ) que ofrecen y venden un producto ( WIKIPEDIA : PRODUTO ) ( WIKIPEDIA : PRODUCTO, PRODUTO ) (son oferentes) en un mercado determinado ( WIKIPEDIA : MERCADO DETERMINADO ) . En dicho mercado también existe un gran número de personas o empresas ( WIKIPEDIA : PERSONAS Y EMPRESAS ) , denominadas consumidores ( WIKIPEDIAS : CONUMIDORES ) (también llamados demandantes ( WIKIPEDIA : DEMANDANTES ) ), las cuales, según sus preferencias y necesidades ( WIKIPEDIA : NECESSIDADES ) ( WIKIPEDIA : PREFERENCIAS Y NECESIDADES, NECESSIDADES ) ) , compran o demandan esos productos o mercancías ( WIKIPEDIA : DEMANDAN PRODUCTOS O MERCANCÍAS ) . A través de la competencia ( WIKIPEDIA : COMPETENCIA ) se establece una "rivalidad" o antagonismo ( WIKIPEDIA : ANTAGONISMO, RIVALIDAD ) entre productores( WIKIPEDIA : PRODUTORES) ( WIKIPEDIA : PRODUCTORES, PRODUTORES ) . Los productores ( WIKIPEDIA : PRODUCTORES ) buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores ( WIKIPEDIA : CONSUMIDORES/COMPRADORES ) para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reducción ( WIKIPEDIA : REDUÇÃO ) ( WIKIPEDIA : ESTRATEGIAS DE REDUCCIÓN , REDUÇÃO) de ( WIKIPEDIA : PREÇOS ) precios ( WIKIPEDIA: PRECIOS ) , mejoramiento de la calidad, etc.El capitalismo ( WIKIPEDI A: CAPITALISMO ) se basa ideológicamente en una economía ( WIKIPEDIA : ECONOMÍA ) en la cual el mercado ( WIKIPEDIA : MERCADO ) predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas( WIKIPEDIA : POLÉMICAS ) sobre qué debe ser denominado libre mercado o libre ( WIKIPEDIA : MERCADO LIBRE, LIVRE ) empresa ( WIKIPEDIA : MERCADO LIVRE, LIBRE, EMPRESA ) . En éste se llevan a cabo las transacciones económicas ( WIKIPEDIA : TRANSACCIONES ECONÓMICAS ) entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las ( WIKIPEDIA : LEI DA OFERTA E DA PROCURA ) leyes de la oferta y la demanda, ( WIKIPEDIA : LEYES DA OFERTA Y DA DEMANDA ) regula los precios ( WIKIPEDIA : REGULA LOS PRECIOS ) según los cuales se intercambian las mercancías ( WIKIPEDIA : MERCANCÍAS ) (bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos ( WIKIPEDIA : DISTRIBUCIÓN DE RIQUEZAS ENTRE LOS INDIVIDUOS ) .Cada uno de los actores del mercado ( WIKIPEDIA : ACTORES DEL MERCADO ) actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista ( WIKIPEDIA : INTERÉS CAPITALISTA ) , quien posee los recursos y el capital ( WIKIPEDIA : RECURSOS DEL CAPITAL ) , busca la maximización del beneficio ( WIKIPEDIA : MAXIMIZACIÓN DEL BENEFÍCIO PROPRIO ) propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos ( WIKIPEDIA : ACUMULACIÓN Y REPRODUCCIÓN DE LOS RECURSOS ) , del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) ( WIKIPEDIA : SALARIO ) y, por último, los consumidores ( WIKIPEDIA ; CONSUMIDORES ) , quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.La doctrina ( WIKIPEDIA : DOUTRINA) política ( WIKIPEDIA : DOCTRINA POLITICA , DOUTRINA ) que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de este sistema económico ( WIKIEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) y político ha sido el liberalismo económico y clásico ( WIKIPEDIA : LIBERALISMO ECONÓMICO E CLÁSICO ) del cual se considera sus padres fundadores ( WIKIPEDIA : PADRES FUNDADORES ) a John Locke, Juan de Mariana, ( WIKIPEDIA : JOHN LOCKE, JUAN MARIANA ) Adam Smith y Benjamin Franklin ( WIKIPEDIA : ADAM SMITH, BENJAMIN FRANKLIN ) . El pensamiento liberal clásico sostiene en economía que el ( WIKIPEDIA : GOVERNO ) gobierno ( WIKIPEDIA : ECONOMIADEL GOBIERNO, GOVERNO ) debe reducirse a su mínima expresión. Sólo debe encargarse del ordenamiento jurídico ( WIKIPEDIA : ORDENAMIENTO JURÍDICO ) que garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las llamadas libertades negativas( WIKIPEDIA : LIBERDADES NEGATIVAS ) : los derechos civiles y políticos ( WIKIPEDIA : DERECHOS POLITICOS, CIVILES ) , el control de la seguridad interna y externa (justicia y protección ( WIKIPEDIA : JUSTICIA Y PROTECCIÓN ) ), y eventualmente la implantación de políticas para garantizar el libre el funcionamiento de los mercado ( WIKIPEDIA : FUNCIONAMIENTO DE LOS MERCADOS ) s, ya que la presencia del Estado ( WIKIPEDIA : PRESENCIA DEL ESTADO ) en la economía ( WIKIPEDIA : ECONOMÍA ) perturbaría su funcionamiento. Sus representantes contemporáneos ( WIKIPEDIA : REPRESENTANTES CONTEMPORÁNEOS ) más prominentes son Ludwig von Mises y Friedrich Hayek ( WIKIPEDIA : LUDWIG VON MISES, FRIEDRICH HAYER ) por parte de la llamada ( WIKIPEDIA : ESCOLA DE VIENA ) Escuela de Viena ( WIKIPEDIA : ESCUELA , ESCOLA DE VIENA ) de economía; George Stigler y Milton Friedman ( WIKIPEDIA : GEORGE STIGLER, MILTON FRIEDMAN ) por parte de la llamada( WIKIPEDIA : ESCOLA DE CHICAGO ) Escuela de Chicago, ( WIKIPEDI A: ESCUELA, ESCOLA DE CHICAGO ) existiendo profundas diferencias entre ambas.Existen otras tendencias dentro del pensamiento económico ( WIKIPEDIA : PENSAMIENTO ECONÓMICO ) que asignan al Estado funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John Maynard Keynes, ( WIKIPEDIA : JOHN MAYNARD KEYNES ) según el cual el Estado ( WIKIPEDIA : ESTADO ) puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época de (WIKIPEDIA : CRISE ) crisis ( WIKIPEDIA : ÉPOCA DE CRISIS , CRISE ) . También se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado ( WIKIPEDIA : ESTADO ) y a otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del mercado ( WIKIPEDIA : CONTROLAR LAS DEFICIENCIAS DEL MERCADO ) (una línea de pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo) ( WIKIPEDIA : NEOINSTITUCIONALISMO ) . Origen ( WIKIPEDIA: ORIGEN ) :

Sede del Banco Mundial

Tanto los mercaderes como el comercio( WIKIPEDIA : MERCADERES COMO EL COMERCIO ) existen desde que existe la civilización ( WIKIPEDIA : CIVILIZAÇÃO ) ( WIKIPEDIA : CIVILIZACIÓN ) , pero el capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO COMO SISTEMA ECONÓMICO ) como sistema económico ( WIKIPEDIA : SISTEMA ECONÓMICO ) , en teoría ( WIKIPEDIA : TEORÍA ) , no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra ( WIKIPEDIA : INGLATERRA ) sustituyendo al feudalismo ( WIKIPEDIA : FEUDALISMO ) . Según Adam Smith, ( WIKIPEDIA : ADAM SMITH ) los seres humanos ( WIKIPEDIA : SERES HUMANOS ) siempre han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques ( WIKIPEDIA : TROCAS ) ( WIKIPEDIA : TENDENCIA DE REALIZAR TRUEQUES, TROCAS ) , cambios e intercambios de unas cosas por otras". De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, ( WIKIPEDIA : DINERO Y ECONOMÍA DE MERCADO ) se le atribuye un origen espontáneo ( WIKIPEDIA : ORIGEN ESPONTÁNEO ) o natural ( WIKIPEDIA : NATURAL ) dentro de la ( WIKIPEDIA : EDAD MODERNA, IDADE ) ( WIKIPEDIA : IDADE MODERNA ) edad moderna.^[1]Este impulso natural ( WIKIPEDIA : IMPULSO NATURAL ) hacia el comercio ( WIKIPEDIA : COMERCIO Y INTERCAMBIO ) y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas ( WIKIPEDIA : CRUZADAS ) que se organizaron en Europa occidental ( WIKIPEDIA : EUROPA OCCIDENTAL ) desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesías ( WIKIPEDIA : LAS GRANDES TRAVESÍAS ) y expediciones de los siglos XV y XVI ( WIKIPEDIA : EXPEDICIONES DE LOS SIGLOS XV Y XVI) reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio ( WIKIPEDIA : FOMENTARON EL COMERCIO ) , sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo ( WIKIPEDIA : DESCUBRIMIENTO DEL NUEVO MUNDO) y la entrada en Europa ( WIKIPEDIA : EUROPA ) de ingentes cantidades de metales preciosos ( WIKIPEDIA : INGENTES CANTIDADES DE METALES PRECIOSOS ) provenientes de aquellas tierras ( WIKIPEDIA : TERRAS ) ( WIKIPEDIA : TERRAS, TIERRAS ) . El orden económico ( WIKIPEDIA : ORDEN ECONÓMICA ) resultante de estos acontecimientos fue un sistema ( WIKIPEDIA : SISTEMA ) en el que predominaba lo comercial o mercantil ( WIKIPEDIA : COMERCIAL O MERCANTIL ) , es decir, cuyo objetivo principal ( WIKIPEDIA : OBJETIVO PRINCIPAL ) consistía en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo patente hasta la( WIKIPEDIA: REVOLUÇÃO INDUSTRIAL ) Revolución industrial ( WIKIPEDIA : REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, REVOLUÇÃO ). El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la ( WIKIPEDIA : FILOSOFIA DO RENASCIMENTO ) filosofía del Renacimiento y de la Reforma ( WIKIPEDIA : FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO, RENASCIMENTO Y REFORMA ) . Estos movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad ( WIKIPEDIA : MOVIMIENTOS CAMBIARON DE FORMA DRÁSTICA LA SOCIEDAD ) , facilitando la aparición de los modernos Estados nacionales ( WIKIPEDIA : MODERNOS ESTADOS NACIONALES ) que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo ( WIKIPEDIA : CRECIMMIENTO Y DEASARROLLO DEL CAPITALISMO ) en las naciones europeas ( WIKIPEDIA : NACIONES EUROPEAS ) . Este crecimiento fue posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual generó industrialización en las regiones del norte. Discusión política ( WIKIPEDIA : DISCUSIÓN POLÍTICA ) . Críticas al capitalismo ( WIKIPEDIA : CRÍTICAS AO CAPITALISMO ) . Parte de la critica al capitalismo es la opinión ( WIKIPEDIA : CRITICA AL CAPITALISMO ES LA OPINIÓN ) de que es un sistema( WIKIPEDIA : SISTEMA 0 caracterizado por la explotación intraeconómica (a diferencia del esclavismo y el feudalismo ( WIKIEDIA : ESCLAVISMO Y FEUDALISMO ) ) de la fuerza de trabajo del hombre al constituir el trabajo como una mercancía más. Esta condición sería su principal contradicción: Medios de producción privados ( WIKIPEDIA : MEDIOS DE PRODUCCIÓN PRIVADOS ) con fuerza de trabajo colectiva ( WIKIPEDIA : FUERZA DE TRABAJO COLECTIVA ) , de este modo, mientras en el capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) se produce de forma colectiva, el disfrute de las riquezas generadas es privado. El capitalismo para el materialismo histórico marxista ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO, MATERIALISMO HISTÓRICO MARXISTA ). Modo de producción capitalista ( WIKIPEDIA : MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA ) .Para el materialismo histórico, ( WIKIPEDIA : MATERIALISMO HISTÓRICO) el capitalismo es un modo de producción. ( WIKIPEDIA : PRODUÇÃO ) ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO, MODO DE PRODUCCIÓN, PRODUÇÃO) .Esta construcción intelectual es originaria del pensamiento de Karl Marx (Manifiesto Comunista, 1848, El Capital, 1867) ( WIKIPEDIA : KARL MARX ( MANIFIESTO COMUNISTA , 1848, EL CAPITAL, 1867) y deriva de la síntesis y crítica ( WIKIPEDIA ; SÍNTESE) ( WIKIPEDIA : SÍNTESIS, SÍNTESE Y CRÍTICA ) de tres elementos: la economía clásica ( WIKIPEDIA : CLÁSSICA ) inglesa ( WIKIPEDIA : ECONOMÍA CLÁSICA INGLESA ) (Adam Smith, David Ricardo y Thomas Malthus)( WIKIPEDIA : ADAM SMITH, DAVID RICARDO, THOMAS MALTHUS ) , la filosofía idealista alemana ( WIKIPEDIA : FILOSOFIA IDEALISTA ALEMANA ) (fundamentante la dialéctica ( WIKIPEDIA : DIALÉTICA ) hegeliana) ( WIKIPEDIA: DIALÉCTICA, DIALÉTICA, HEGELIANA ) y el movimiento obrero ( WIKIPEDIA : MOVIMIENTO OBRERO ) de la primera mitad del siglo XIX (representado por autores que Marx ( WIKIPEDIA : MARX ) calificaba de socialistas utópicos) ( WIKIPEDIA : SOCIALISTAS UTÓPICAS ) . Capitalismo e imperialismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO E IMPERIALISTA ). Los críticos del capitalismo ( WIKIPEDIA : CRÍTICOS DEL CAPITALISMO ) pretenden responsabilizar al mismo de generar numerosas desigualdades sociales ( WIKIPEDIA : DESIGUALDADES SOCIALES ) . Tales desigualdades eran muy acusadas durante el siglo XIX, sin embargo se experimentaron notables mejorías en los países industrializados ( WIKIPEDIA : PAÍSES INDUSTRIALIZADOS ) a lo largo del siglo XX, a pesar de que nunca se haya demostrado con hechos objetivos y, además, las desigualdades crecieran exponencialmente respecto a los países colonizados ( WIKIPEDIA : PAÍSES COLONIZADOS ) . Pero los críticos del capitalismo ( WIKIPEDIA : CRÍTICOS DEL CAPITALISMO ) (John A. Hobson, Imperialism, a study, Lenin ( WIKIPEDIA : JOHN A. HOBSON,IMPERIALISM, A STUDY, LENIN ) El imperialismo, fase superior del capitalismo) ( WIKIPEDIA : EL IMPERIALISMO, FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO ) señalaron desde finales del siglo XIX que tales avances se obtuvieron por un lado a costa del colonialismo ( WIKIPEDIA : COLONIALISMO ) , que permitió el desarrollo económico de las metrópolis ( WIKÍPEDIA : DESARROLLO, y por otro lado gracias al Estado del Bienestar, ( WIKIPEDIA : ESTADO DEL BIENESTAR ) que suavizó los efectos negativos del capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) lsó toda una serie de políticas sociales ( WIKIPEDIA : POLÍTICAS SOCIALES ) . Otras críticas al capitalismo ( WIKIPEDIA : CRÍTICAS AL capitalismo ) anteriores con el mismo matiz antiimperialista ( WIKIPEDIA : MATRIZ ANTIIMPERIALISTA ) (a partir del pensamiento centro-periferia) ( WIKIPEDIA : PENSAMIENTO CENTRO-PERIFERIA) provienen de los movimientos antiglobalización, ( WIKIPEDIA :MOVIMIENTOS ANTIGLOBALIZACIÓN ) que denuncian al modelo económico capitalista ( WIKIPEDIA : MODELO ECONÓMICO CAPITALISTA ) y las empresas transnacionales ( WIKIPEDIA : EMPREASAS TRANSNACIONAIS ) como el responsable de las desigualdades entre el( WIKIPEDIA : PRIMEIRO MUNDO, TERCEIRO MUNDO ) Primer Mundo y el Tercer Mundo, ( WIKIPEDIA : PRIMER MUNDO, TERCER MUNDO , PRIMEIRO, TERCEIRO ) teniendo el tercer mundo una economía dependiente del primero. El mercado como institución no natural ( WIKIPEDIA : MERCADO, INSTITUICIÓN NO NATURAL ) . Desde una perspectiva no estrictamente marxista,( WIKIPEDIA : MARXISTA ) Karl Polanyi (La gran transformación, 1944) ( WIKIPEDIA : KARL POLANYI : LA GRAN TRANSFORMACIÓN ) insiste en que lo crucial en la transformación capitalista ( WIKIPEDIA : TRANSFORMAÇÃO ) ( WIKIPEDIA : TRANSFORMACIÓN, TRANSFORMAÇÃO CAPITALISTA ) de economía, sociedad y naturaleza ( WIKIPEDIA : SOCIEDADE, NATUREZA) ( WIKIPEDIA : ECONOMÍA, SOCIEDAD, NATURALEZA, SOCIEDADE, NATUREZA ) fue la conversión en mercancía ( WIKIPEDIA : MERCANCÍA ) de todos los factores de producción ( WIKIPEDIA : FATORES DE PRODUÇÃO ) ( WIKIPEDIA : FACTORES DE PRODUCCIÓN , FATORES DE PRODUÇÃO ) ) (tierra ( WIKIPEDIA : TERRA ) , o naturaleza y trabajo ( WIKIPEDIA : TRABALHO ) , o seres humanos ( WIKIPEDIA : TIERRA, TERRA, TRABAJO, TRABALHO) ) en beneficio del capital. ( WIKIPEDIA : CAPITAL ) . Ecologismo ( WIKIPEDIA : ECOLOGISMO ) . La crítica ecologista ( WIKIPEDIA : CRIÍTICA ECOLOGISTA ) argumenta que un sistema basado en el crecimiento y la acumulación constante es insostenible, y que acabaría por agotar los recursos naturales ( WIKIPEDIA : NATURAIS ) ( WIKIPEDIA : RECURSOS NATURALES, NATURAIS ) del planeta ( WIKIPEDIA : PLANETA ) , muchos de los cuales no son renovables. Más aún, si el consumo de estos recursos es desigual entre los países ( WIKIPEDIA : PAÍSES ) y en sus respectivas clases sociales ( WIKIPEDIA : CLASSES SOCIAIS ) ( WIKIPEDIA : CLASES SOCIALES, CLASSES SOCIAIS ) . Hasta hace algunas décadas, se pensaba que los recursos naturales eran inagotables y que la contaminación, pérdida de la biodiversidad ( WIKIPEDIA : BIODIVERSIDADE ) ( WIKIPEDIA : BIODIVERSIDAD, BIODIVERSIDADE ) y de paisajes ( WIKIPEDIA : PAISAGENS ) ( WIKIPEDIA : PAISAJES, PAISAGENS ) eran los costes inevitables del progreso.Actualmente existen dos tendencias principales: aquella que defiende un ( WIKIPEDIA : DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL ) desarrollo sostenible ( WIKIPEDIA : DESARROLLO SOSTENIBLE, DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL ) ) de la economía ( WIKIPEDIA : ECONOMIA ) (ideológicamente plurales ( WIKIPEDIA : IDEOLOGICAMENTE PLURALES ) ), y otra que defiende un decrecimiento ( WIKIPEDIA : DECRECIMIENTO ) de la economía ( WIKIPEDIA : ECONOMÍA ) (ideológicamente cercanos al comunismo ( WIKIPEDIA : COMUNISMO ) ). Como contraparte al ecologismo colectivista, ( WIKIPEDIA : ECOLOGISMO COLECTIVISTA ) representado anteriormente, surge el ecologismo de mercado ( WIKIPEDIA : ECOLOGISMO DE MERCADO ) con base en la libertad individual. ( WIKIPEDIA : LIBERDAD INDIVIDUAL, LIBERADADE .) ( WIKIPEDIA : LIBERDADE ) . Argumentos a favor del capitalismo ( WIKIPEDIA : ARGUMENTOS, CAPITALISMO ). Teóricos y políticos ( WIKIPEDIA : TEÓRICOS Y POLÍTICOS ) han enfatizado la habilidad del capitalismo ( WIKIPEDIA : HABILIDAD DEL CAPITALISMO ) para promover el ( WIKIPEDIA : CRECIMIENTO ECONÓMICO ) crecimiento económico, tal como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB), ( WIKIPEDIA : PRODUCTO INTERNO BRUTO , PIB ) utilización de la capacidad instalada o calidad de vida ( WIKIPEDIA : CALIDAD DE VIDA ) . Este argumento fue central, por ejemplo, en la propuesta de Adam Smith ( WIKIPEDIA : ADAM SMITH ) de dejar que el libre mercado ( WIKIPEDIA : LIBRE MERCADO, LIVRE ) ( WIKIPEDIA : MERCADO LIVRE ) controle los niveles de producción y de precio( CONTROLE DE NIVELES DE PRODUCCIÓN Y PRECIO ) , y distribuya los recursos ( WIKIPEDIA : DISTRIBUYA LOS RECURSOS ). Sostienen que el rápido y consistente crecimiento de los indicadores económicos mundiales desde la revolución industrial se debe al surgimiento del ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO MODERNO) capitalismo moderno.^[2] Mientras que las mediciones no son idénticas, aquellos que están a favor argumentan que incrementar el PIB (per capita) ( WIKIPEDIA : INCREMENTAR O PIB, PER CAPITA ) ha demostrado empíricamente una mejora en la calidad de vida de las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atención médica, reducción de horas de trabajo, y libertad de trabajo para niños y ancianos.^[3]Argumentos favorables al capitalismo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO ) también afirman que una economía capitalista brinda más oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a través de nuevas profesiones o negocios que otras formas de economía. Según esta manera de pensar, este potencial es mucho mayor que en las sociedades ( WIKIPEDIA : SOCIEDADES FEUDAIS, TRIBAIS ) feudales o tribales ( WIKIPEDIA :SOCIEDADES FEUDALES, TRIBALES , FEUDAIS, TRIBAIS ) ) o en las sociedades igualitarias/socialistas. ( WIKIPEDIA : SOCIEDADES IGUALITARIAS/SOCIALISTAS ) .Defensores del capitalismo ( WIKIPEDIA : DEFENSORES DEL CAPITALISMO ) afirman que este sistema puede organizarse a sí mismo como un ( WIKIPEDIA: SISTEMA COMPLEXO ) sistema complejo( ( WIKIPEDIA : SISTEMA COMPLEJO, COMPLEXO ) sin necesidad de un mecanismo de planeamiento o guía externa.^[4] A este fenómeno ( WIKIPEDIA ; FENÓMENO ) se lo llama ( WIKIPEDIA : LAISSEZ FAIRE) laissez faire.^[5] En un proceso de este tipo la búsqueda de ganancias tiene un rol importante. A partir de las transacciones entre compradores y vendedores emerge un sistema de precios, y los precios surgen como una señal de cuáles son las urgencias y necesidades insatisfechas de las personas. La promesa de ganacias les da a los emprendedores el incentivo para usar su conocimiento y recursos para satisfacer esas necesidades. De tal manera, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio interés, se coordinan y complementan entre sí.^{[6 ( WIKIPEDIA : CICLOS ECONÓMICOS )} ciclos económicos, y buscar ciertos beneficios sociales específicos.Algunos defensores del capitalismo que siguen la ( WIKIPEDIA : ESCOLA ) Escuela Austríaca de Economía ( WIKIPEDIA : ESCUELA AUSTRÍACA DE ECONOMÍA, ESCOLA ) argumentan que hasta este control limitado crea ineficiencias porque no se pueden predecir actividades de largo plazo de la economía. Desde la Escuela Monetarista el economista Milton Friedman ha argumentado que la Gran Depresión de la década de 1930 fue causada por políticas equivocadas de la Reserva Federal de Estados Unidos ( WIKIPEDIA : ESTADOS UNIDOS ). Anarquismo ( WIKIPEDIA : ANARQUISMO ) : ( WIKIPEDIA : ECONOMIA ANARQUISTA ) Economía anarquista. Algunas personas, como los anarquistas,( WIKIPEDIA : ANARQUISTAS ) sostienen que la política económica ( WIKIPEDIA : POLITICA ECONÓMICA ) peyorativamente denominada por la izquierda como "capitalismo" y por la derecha como "socialismo" ( WIKIPEDIA > SOCIALISMO ) realmente son términos ideoléxicos que identifican una misma economía fuertemente subsidiada y los mercados igualmente intervenidos.^[7] Consideran el modelo "realmente existente" como un sistema mercantilista ( WIKIPEDIA : MERCANTILISTA ) manejado entre el Estado y grupos de presión, ( WIKIPEDIA : ESTADO, GRUPO DE PRESIÓN ) especialmente la alianza plutocracia-funcionariado. 9 wikipedia : plutocracia-funcionariado ) Dentro del anarquismo existe tanto el anarquismo de mercado ( WIKIPEDIA : ANARQUISMO DE MERCADO ) como el anarcosocialismo; ( WIKIPEDIA : ANARCOSOCIALISMO ) sin embargo ambos coinciden en que el status quo económico ( WIKIPEDIA : STATUS QUO ECONÓMICO ) primordialmente es el producto o resultado, y no el origen, de la intervención política y económica del Estado( WIKIPEDIA: INTERVENCIÓN POLITICA Y ECONÓMICA DO ESTADO ) .

Notas

1. ↑ Guillermo Hirschfeld. "Refundar el capitalismo: Una misión imposible". Hispanic American Center for Economic Research.
2. ↑ Robert E. Lucas Jr.. «The Industrial Revolution: Past and Future». Federal Reserve Bank of Minneapolis 2003 Annual Report. and J. Bradford DeLong. «Estimating World GDP, One Million B.C.–Present».
3. ↑ Clark Nardinelli. «Industrial Revolution and the Standard of Living».
4. ↑ George Reisman. "Freedom Is Slavery: Laissez-Faire Capitalism Is Government Intervention, A Critique of Kevin Carson’s Studies in Mutualist Political Economy". Capitalism.net
5. ↑ La frase "laissez faire, laissez passer" es una expresión francesa que significa "dejad hacer, dejad pasar", refiriéndose a una completa libertad en la economía: libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mínima intervención de los gobiernos. Fue usada por primera vez por Jean-Claude Marie Vicent de Gournay, fisiócrata del siglo XVIII, contra el intervencionismo del gobierno en la economía.
6. ↑ Herbert Walberg, Joseph Bast. Education and Capitalism, Hoover Institution Press (2001) p. 87-89 ISBN 0-8179-3972-5
7. ↑ Kevin Carson. "The Neoliberal Myth of 'Small Government'". Mutualist Blog: Free Market Anti-Capitalism. (Traducido al español como: "El mito del Estado mínimo neoliberal". Mutualismo.org) .
   

• Capital
• Propiedad privada
• Liberalismo ( WIKIPEDIA : LIBERALISMO )
• Anticapitalismo ( WIKIPEDIA ; ANTICAPITALISMO )
• Capitalismo de Estado ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO DE ESTADO )
• Capitalismo cognitivo ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO COGNITIVO )
• Capitalismo financiero ( WIKIPEDIA : CAPITALISMO FINANCIERO )
• Libre empresa ( WIKIPEDIA : LIBRE EMPRESA )
• Empresa capitalista ( WIKIPEDIA : EMPRESA CAPITALISTA )

Bibliografía

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Enlaces externos

Wikiquote

• Wikiquote alberga frases célebres de Capitalismo.
• Capitalismo, por Maurice Dobb
• Algunas nociones fundamentales sobre la naturaleza benévola del capitalismo, por George Reisman
• Refundar el capitalismo: Una misión imposible (origen y actualidad del capitalismo), por Guillermo Hirschfeld
• El capitalismo que viene, por Juan Urruti.
  

Anticristo

De Wikipedia, la enciclopedia libre ( WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : WIKIPEDIA : ETIMOLOGIA : ANTICRISTO, ANTI-CRISTO

Anticristo ( WIKIPEDIA : ANTI-CRISTO ( WIKIPEDIA : ANTICRISTO ) , ser antagonista (diabólico) ( WIKIPEDIA : ANTAGONISTA DIABÓLICO ) relacionándolo con la ( WIKIPEDIA : BETA ) bestia ( WIKIPEDIA : BESTIA , BESTA ) y su número 666, así como con Satanás( WIKIPEDIA : SATANÁS ) según el ( WIKIPEDIA: CRISTIANISMO ) cristianismo. En el ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO ) cristianismo, el ( WIKIPEDIA : ANTI-CRISTO ) anticristo ( WIKIPEDIA : ANTICRISTO, ANTI-CRISTO ) sería el antagonista de Jesús ( WIKIPEDIA : ANTAGONISTA DE JESÚS ) . El uso de la palabra anticristo sólo aparece en las cartas del apóstol Juan( WIKIPEDIA : CARTAS DEL APÓSTOL JUAN ) , donde, por un lado hace referencia a la manifestación ( WIKIPEDIA : MANIFESTACIÓN ) , prevista para el fin de los tiempos ( WIKIPEDIA : FIN DE LOS TIEMPOS ) , y de un adversario ( WIKIPEDIA : ADVERSARIO DE CRISTO ) decisivo de Cristo (1Jn 2:18) WIKIPEDEIA : CRISTO : JUAN 1Jn 2:18 ) , y, por otro, a la anticipación de esta manifestación en la acción de apóstatas que reniegan del cristianismo (2Jn 1:7). ( WIKIPEDIA : APÓSTATAS DEL CRISTANISMO : 2Jn 1:7) .

• Anti: Contrario, opuesto, sustituto, vicario
• Cristo: Del griego Χριστος (Jristós) y del latín Christus, ungido, iluminado.( WIKIPEDIA : UNGIDO, ILUMINADO ) .La Iglesia Católica( WIKIPEDIA : IGLESIA CATÓLICA ) designó también el uso de la palabra a las personas que estaban en contra del cristianismo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO ) .Entonces el anticristo podría ser cualquier persona común y corriente que está en contra del ( WIKIPEDIA : MESSIAS ) Mesías ( WIKIPEDIA : MESÍAS, MESIAS ) y lo que él representa. Bajo este razonamiento entendemos que a lo largo de la historia ha habido muchos anticristos y aquellos que no conjugan con la ( WIKIPEDIA : DOUTRINA ) doctrina de Cristo( WIKIPEDIA : DOCTRINA, DOUTRINA DE CRISTO ) . En el nuevo testamento ( WIKIPEDIA : NUEVO TESTAMENTO ) en palabras de Jesús según el ( WIKIPEDIA : APÓSTOLO JOÃO ) apóstol Juan ( WIKIPEDIA : APÓSTOL, APÓSTOLO JOÃO, JUAN ) en su primera carta 1Jn 2:18: "Hijos, ya es el último tiempo. Según vosotros oísteis que el Anticristo ( WIKIPEDIA : ANTICRISTO, ANTI-CRISTO, ANTI-CRISTO ) viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo."

Este tema ( WIKIPEDIA : TEMA ) se popularizo a mediados de los setenta, a partir de la película de La profecía (The Omen) ( WIKIPEDIA : PELÍCULA LA PROFECÍA ( THE OMEN ) estrenada en el año 1976.Los Anticristos mencionados en la Biblia ( WIKIPEDIA : LOS ANTICRISTOS EN LA BIBLIA ) : Aunque se le asocia con numerosas menciones de enemigos \9 WIKIPEDEIA : ENEMIGOS ) de cierto tipo, en los ( WIKIPEDIA : EVANGELHOS ) Evangelios, ( WIKIPEDIA : EVANGELIOS, EVANGUELHOS) el Apocalipsis ( WIKIPEDIA : APOCALIPSE ) ( WIKIPEDIA : APOCALIPSIS, APOCALIPSE ) y las Cartas de Pablo ( WIKIPEDIA : CARTAS DE PABLO ) solamente en las Cartas de Juan( WIKIPEDIA : JOÃO ) ( WIKIPEDIA ; CARTAS DE JUAN, JOÃO ) se hace mención explícita de la palabra "anticristo" ( WIKIPEDIA : PALABRA ANTITRISTO ) . De hecho , aquí se hace en plural 1Jn 2:18.( WIKIPEDIA : 1Jn 2:18 ) : "Queridos hijos, ésta es la hora final, y así como ustedes oyeron que el anticristo vendría, muchos son los anticristos que han surgido ya. Por eso nos damos cuenta de que ésta es la hora final".

Partiendo del razonamiento lógico entonces se toma como referencia( WIKIPEDIA : LUCAS 11:23 ) Lucas 11:23, "El que no está conmigo, está contra mí;..."En el libro ( WIKIPEDI A: LIVRO DE DANIEL ) Daniel ( WIKIPEDIA : LIBRO, LIVRO DE DANIEL ) se toma la primera referencia de la bestia(s) ( WIKIPEDIA : BESTIA, BESTA, BESTA ) y a la forma en que el dragón ( WIKIPEDIA : DRAGÓN, DRAGÃO, DRAGÃO ) escalará al poder, inclusive habla de su blasfemia contra Dios (Dan 7:25) ( WIKIPEDIA : DIOS, DEUS, DEUS ( Dan 7:25) . En las Cartas de Pablo ( WIKIPEDIA : CARTAS DE PABLO, PAULO, PAULO ) ) , éste se limita a dar las características que Juan da de los anticristos ( WIKIPEDIA : ANTICRISTOS, ANTI-CRISTOS, ANTI-CRISTOS ) , pero sin usar esta palabra ( WIKIPEDIA : PALABRA, PALAVRA, PALAVRA ) (2Tes 2:3,8)( WIKIPEDIA : 2Tes 2:3,8).